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  • COMUNICADO DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA – CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO EN CONTRA DEL PROYECTO INTEGRAL MORELOS Y LA SIMULADA CONSULTA ANUNCIADA POR EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA

    Comunicado del Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno por el 25 Aniversario del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

    #EZLN #CNI #LaSexta #NuncaMasUnMexicoSinNosotros

    El Congreso Nacional Indígena–Concejo Indígena de Gobierno exigimos la cancelación del Proyecto Integral Morelos, que destruye y despoja a pueblos originarios, ejidos y comunidades en los estados de Morelos, Puebla y Tlaxcala; y configura el territorio para el funcionamiento del gran capital, que suficiente daño ha hecho y sigue haciendo a la madre tierra.

    Rechazamos tajantemente la consulta que el mal gobierno federal anunció para los días 23 y 24 de febrero, en la que dicen que preguntarán a 24 municipios de Tlaxcala y Puebla, así como a 33 municipios de Morelos, si están de acuerdo o nó en el funcionamiento de la termoeléctrica de Huexca, municipio de Yecapixtla, en el estado de Morelos; lo anterior en tanto el Presidente de la República, aprovechando ventajosamente el tener a los medios y a una numerosa pobación desinformada a su favor, ya hizo pública su postura a favor del proyecto de despojo, pretendiendo que, una vez más, como ocurrió con la consulta para trasladar el Aeropuerto de Texcoco a Santa Lucía, o con la del Tren Maya, la decisión ya tomada por él reciba la “aprobación del pueblo”.

    En juego está el territorio de los ejidos y comunidades afectadas no solo por la termoeléctrica ya construida y otra más que está proyectada, sino por el acueducto, el desvío de agua del río Cuautla, el gasoducto y demás obras complementarias para la operación de ese megaproyecto, que el mal gobierno así de fácil pretende legitimar, sin siquiera informar de la destrucción, del riesgo y del despojo que implicará. Así de fácil desaparecer años de lucha de las comunidades y pueblos originarios de Puebla, Morelos y Tlaxcala para detener la destrucción planteada por el Proyecto Integral Morelos.

    Decimos con contundencia que esas consultas están hechas a modo para concretar el despojo y llevar la muerte a nuestros territorios, porque:

    Suplantan la voluntad de los pueblos, diluyéndola en una presunta consulta amplia y ciudadana, como si la voluntad de los dueños, poseedores y guardianes del territorio no valiera. Como si el mal gobierno pudiera darse la atribución de preguntar a alguien si está o nó de acuerdo a que funcione tal o cual proyecto en nuestra casa.

    Está hecha para sembrar una mentira que se haga pasar como si fuera la voluntad de un pueblo y así facilitar el camino para entregar el territorio al capitalismo, desesperado por apropiarse de los recursos naturales de los pueblos y naciones del mundo.

    Es racista y clasista porque no toma en cuenta los modos y formas propias de toma de decisiones de los pueblos indígenas, campesinos y organizaciones populares. prefiere despreciarles para poder arrebatar lo que es de ellos, en este caso entregarlo a las empresas Elecnor, Abengoa, Bonatti y Enagas.

    Es invasora, porque son los pueblos originarios, ejidos y comunidades directamente afectadas, las que en el ámbito de su autonomía y libre determinación pueden decidir con legitimidad y legalidad el destino de su territorio.

    Es represora porque pone en una situación muy vulnerable y desventajosa a los legítimos y originarios moradores del territorio, apostando por fortalecer una nueva presión social y política que se basa en el desprecio y la violencia en contra de la organización de abajo.

    Consideramos un grave a ataque a los derechos de los pueblos, naciones, tribus y barrios indígenas y de la sociedad civil de toda la región el precedente que dejará esta pseudo consulta, pues legitima el despojo y la represión en contra de los pueblos que no estén de acuerdo con sus megaproyectos de muerte.

    Permanecemos atentos y llamamos respetuosamente a la solidaridad con los pueblos que pese a la mentira capitalista resisten y se organizan para parar la apropiación del territorio y guerra de exterminio en su contra.

    Atentamente Febrero de 2019 Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos Nunca Más Un México Sin Nosotros Congreso Nacional Indígena – Concejo Indígena de Gobierno


  • Carta de las zapatistas a las mujeres que luchan en el mundo

    Carta de las zapatistas a las mujeres que luchan en el mundo

    #EZLN #CNI #LaSexta

    ::::::::::::::::::::::

    EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL. MÉXICO.

    Febrero del 2019.

    A: las mujeres que luchan en todo el mundo. De: las mujeres zapatistas.

    Hermana, compañera:

    Te mandamos un saludo de como mujeres que luchan que somos, de parte de las mujeres zapatistas.

    Lo que te queremos decir o avisar es un poco triste porque te comunicamos que no vamos a poder hacer el II Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan, aquí en nuestras tierras zapatistas, este marzo del 2019.

    Las razones de que no podemos, pues tal vez es que ya las sabes, y si no pues te platicamos un poco:

    Pues resulta que los nuevos malos gobiernos ya lo dijeron claro que van a hacer sus megaproyectos de los grandes capitalistas. De su Tren Maya, de su plan para el Istmo de Tehuantepec, de la siembra de árboles para mercancía de maderas y frutas. También dijo que entran las mineras y las grandes empresas de alimentos. Y además tiene un su plan agrario que es que lleva hasta lo último la idea de destruirnos como pueblos originarios, de la manera de convertir nuestras tierras en mercancías, que así quieren completar lo que dejó pendiente el Carlos Salinas de Gortari que no pudo porque lo paramos con nuestro alzamiento.

    Esos proyectos pues son de destrucción. No importa cuánto lo quieran tapar con sus mentiras. No importa cuántas veces multipliquen sus 30 millones de apoyos. La verdad es que van por todo en contra de los pueblos originarios, de sus comunidades, de sus tierras, de sus montañas, de sus ríos, de sus animales, de sus plantas y hasta de sus piedras.

    O sea que no sólo van contra nosotras las zapatistas, sino que contra todas las mujeres que dicen indígenas. Y pues también contra los hombres, pero ahorita estamos hablando de cómo mujeres que somos.

    Quieren que nuestras tierras ya no sean para nosotras, nosotros, sino que para que los turistas se vengan a pasear y tengan sus grandes hoteles y sus grandes restaurantes, y los negocios que se necesitan para que los turistas tengan esos lujos.

    Quieren que nuestras tierras se conviertan en fincas productoras de maderas preciosas, de frutas y de agua; en minas para sacar el oro, la plata, el uranio, y todos los minerales que hay y que quieren los capitalistas.

    Quieren que nos convirtamos en sus peonas, en sus sirvientas, que vendamos nuestra dignidad por unas monedas al mes.

    Porque esos capitalistas, y quienes los obedecen en los nuevos malos gobiernos, piensan que lo que queremos es paga.

    No pueden entender que nosotras queremos la libertad, no entienden que lo poco que hemos logrado es luchando sin que nadie nos lleve la cuenta, sin fotos, sin entrevistas, sin libros, sin consultas, sin encuestas, sin votaciones, sin museos y sin mentiras.

    No entienden que lo que ellos llaman “progreso” es una mentira, que ni siquiera pueden cuidar la seguridad de las mujeres, que siguen siendo golpeadas, violadas y asesinadas en sus mundos progresistas o reaccionarios.

    ¿Cuántas mujeres han sido asesinadas en esos mundos progresistas o reaccionarios mientras tú lees estas palabras, compañera, hermana?

    Tal vez tú lo sabes, pero claro te decimos que acá, en territorio zapatista, no ha sido asesinada ni una sola mujer en muchos años. Pero eso sí, dicen que nosotras somos las atrasadas, las ignorantes, las poca cosa.

    Tal vez no lo sabemos de qué es el mejor feminismo, tal vez no sabemos decir “cuerpa” o según cómo cambian las palabras, o qué es lo de equidad de género o esas cosas que hay tantas letras que ni se puede contar. Y ni siquiera está cabal eso que dicen “equidad de género”, porque sólo hablan de equidad de mujeres y hombres, y hasta nosotras, que nos dicen ignorantes y atrasadas, lo sabemos bien que hay quienes no son ni hombres ni mujeres y que nosotras les llamamos “otroas” pero que esas personas se llaman como se les da la gana, y no les ha sido fácil ganar ese derecho de ser lo que son sin esconderse, porque les burlan, les persiguen, les violentan, les asesinan. ¿Y a poco todavía les vamos a obligar que o son hombres o son mujeres y que tienen que ponerse de un lado o de otro? Si esas personas no quieren pues se hace mal si no se les respeta. Porque entonces, ¿cómo nos quejamos de que no nos respetan como mujeres que somos, si no respetamos a esas personas? Pero bueno, tal vez es porque hablamos de lo que hemos mirado de otros mundos y no tenemos mucho conocimiento de esas cosas.

    Lo que sí sabemos es que luchamos por nuestra libertad y que nos toca ahora luchar para defenderla, para que la historia de dolor de nuestras abuelas no la sufran nuestras hijas y nietas.

    Nos toca luchar para que no se repita la historia donde volvemos al mundo de sólo hacer la comida y parir crías, para verlas luego crecer en la humillación, el desprecio y la muerte.

    No nos alzamos en armas para volver a lo mismo.

    No llevamos 25 años resistiendo para ahora pasar a servirles a los turistas, a los patrones, a los capataces.

    No vamos a dejar de ser promotoras de educación, de salud, de cultura, tercias, autoridades, mandos, para ahora pasar a ser de empleadas en hoteles y restaurantes, sirviéndoles a extraños por unos cuantos pesos. No importa si son muchos o pocos los pesos, lo que importa es que nuestra dignidad no tiene precio.

    Porque eso quieren, compañera, hermana, que en nuestra propia tierra, nos convirtamos en esclavas que reciben unas limosnas por dejar que destruyan la comunidad.

    Compañera, hermana:

    Cuando tú llegaste en estas montañas para el encuentro de 2018 lo miramos que nos miras con respeto, y a veces tal vez con admiración. Aunque no todas las que vinieron así hicieron, porque bien que lo sabemos que hay quien vino para criticarnos y mal mirarnos. Pero eso no importa porque lo sabemos que el mundo es grande y son muchos los pensamientos y hay quien entiende que no todas podemos hacer lo mismo, y hay quien no entiende. Eso pues lo respetamos, compañera y hermana, porque no para eso fue el encuentro. Que sea que no fue para ver quién nos da buena calificación o mala calificación, sino para encontrarnos y sabernos que luchamos como mujeres que somos.

    Y pues no queremos que ahora nos vas a mirar con pena o con lástima, como sirvientas a las que se le dan órdenes de buen o mal modo; o como a las que se les regatea el precio de su producto, en veces artesanías, en veces frutas o verduras, en veces lo que sea, como así hacen las mujeres capitalistas. Pero bien que cuando van a comprar a sus centros comerciales ahí no regatean sino que cabal pagan lo que dicen los capitalistas y hasta se ponen contentas.

    No compañera, hermana. Nosotras vamos a luchar con todo y con todas nuestras fuerzas en contra de esos megaproyectos. Si conquistan estas tierras, será sobre la sangre de nosotras las zapatistas.

    Así lo hemos pensado y así lo vamos a hacer.

    De repente esos nuevos malos gobiernos lo piensan o lo creen que, como somos mujeres, rápido lo vamos a bajar la cabeza, obedientes ante el patrón y sus nuevos capataces, porque lo que buscamos es un buen patrón y una buena paga.

    Pero no, lo que nosotras queremos es la libertad que nadie nos regaló, sino que la conquistamos luchando incluso con nuestra sangre.

    ¿Tú lo crees que cuando vengan las fuerzas de los nuevos malos gobiernos, sus paramilitares, sus guardias nacionales, los vamos a recibir con honores, con agradecimiento, con alegría?

    No, qué va a ser, les vamos a recibir luchando y a ver si así aprenden lo que son las mujeres zapatistas que no se venden, no se rinden y no claudican.

    Nosotras, cuando fue el encuentro de mujeres que luchan el año pasado, pues nos esforzamos para que estuvieras contenta y alegre y segura, compañera y hermana. Y ahí lo tenemos el buen tanto de críticas que nos dejaste: que está muy dura la tabla, que la comida no te gusta, que está muy cara, que por qué esto y que por qué lo otro. Ya te informamos de cómo fue que trabajamos y las críticas que recibimos.

    Y aunque con las quejas y críticas, pues acá estuviste segura, sin que los hombres malos o buenos te están mirando y calificando. Puras mujeres estuvimos, tú lo sabes.

    Y pues ahora ya no es seguro, porque lo sabemos que el capitalismo viene por todo y lo quiere no importa a qué costo. Y lo van a hacer porque sienten que mucha gente los apoya y que pueden hacer barbaridad y media y todavía les van a aplaudir. Y nos van a atacar y a revisar sus encuestas a ver si tienen buenos puntos y así hasta que nos acaban.

    Y mientras te escribimos esta carta, ya empezaron los ataques de sus paramilitares. Son los mismos que antes eran del PRI, luego del PAN, luego del PRD, luego del PVEM y ahora son de MORENA.

    Entonces pues te decimos, compañera y hermana, que no vamos a hacer acá el Encuentro, pero sí háganlo en sus tierras, según sus modos y sus tiempos.

    Aunque no vamos a asistir, como quiera las vamos a pensar.

    Compañera, hermana:

    No te dejes de luchar. Aunque esos malditos capitalistas y sus nuevos malos gobiernos se salgan con la suya y nos aniquilen, pues tú tienes que seguir luchando en tu mundo.

    Porque bien que lo acordamos en el encuentro que vamos a luchar para que ni una sola mujer en cualquier rincón del mundo tenga miedo de ser mujer.

    Y pues tu rincón es tu rincón, compañera y hermana, y ahí te toca, como a nosotras nos toca acá en tierras zapatistas.

    Esos nuevos malos gobiernos lo piensan que fácil nos van a derrotar, que somos pocas y que nadie nos apoya allá en otros mundos.

    Pero qué va ser, compañera y hermana, aunque sea que sólo quede una de nosotras, pues esa una va a pelear por defender nuestra libertad.

    Y no tenemos miedo, compañera y hermana.

    Si no tuvimos miedo hace ya más de 25 años cuando nadie nos miraba, pues menos ahora que ya nos miraste tú, bien o mal pero nos miraste.

    Compañera, hermana:

    Bueno, pues ahí te encargamos la pequeña luz que te regalamos.

    No dejes que se apague.

    Aunque la de nosotras se apague aquí con nuestra sangre, y aunque se apague en otros lados, tú cuida la tuya porque, aunque los tiempos ahora son difíciles, tenemos que seguir siendo lo que somos, y es que somos mujeres que luchan.

    Pues es todo compañera y hermana. El resumen es que no vamos a hacer el Encuentro o sea que no vamos a participar.

    Y si lo hacen el encuentro en tu mundo y te preguntan que dónde están pues las zapatistas, que por qué no llegan, pues tú diles la verdad, diles que las zapatistas están luchando en su rincón por su libertad de como mujeres que somos.

    Es todo, ahí te cuides compañera y hermana.

    De repente pues ya no nos miramos.

    Tal vez te dicen que ya no las piensas a las zapatistas porque ya se acabaron ya, que ya no hay zapatistas te van a decir.

    Pero cuando piensas que ya no, que ya nos derrotaron, ahí nomás sin que das cuenta, vas a mirar que te miramos y que una de nosotras se acerca y te pregunta al oído para que sólo tú escuches:“¿Dónde está pues tu lucecita que te dimos?”

    Desde las montañas del Sureste Mexicano.

    Las Mujeres Zapatistas. Febrero del 2019.


  • COMUNICADO DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA – CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO EN CONTRA DEL PROYECTO INTEGRAL MORELOS Y LA SIMULADA CONSULTA ANUNCIADA POR EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA

    COMUNICADO DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA – CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO EN CONTRA DEL PROYECTO INTEGRAL MORELOS Y LA SIMULADA CONSULTA ANUNCIADA POR EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA

    COMUNICADO DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA – CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO EN CONTRA DEL PROYECTO INTEGRAL MORELOS Y LA SIMULADA CONSULTA ANUNCIADA POR EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA

    #EZLN #CNI #LaSexta #NuncaMasUnMexicoSinNosotros

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    El Congreso Nacional Indígena–Concejo Indígena de Gobierno exigimos la cancelación del Proyecto Integral Morelos, que destruye y despoja a pueblos originarios, ejidos y comunidades en los estados de Morelos, Puebla y Tlaxcala; y configura el territorio para el funcionamiento del gran capital, que suficiente daño ha hecho y sigue haciendo a la madre tierra.

    Rechazamos tajantemente la consulta que el mal gobierno federal anunció para los días 23 y 24 de febrero, en la que dicen que preguntarán a 24 municipios de Tlaxcala y Puebla, así como a 33 municipios de Morelos, si están de acuerdo o nó en el funcionamiento de la termoeléctrica de Huexca, municipio de Yecapixtla, en el estado de Morelos; lo anterior en tanto el Presidente de la República, aprovechando ventajosamente el tener a los medios y a una numerosa pobación desinformada a su favor, ya hizo pública su postura a favor del proyecto de despojo, pretendiendo que, una vez más, como ocurrió con la consulta para trasladar el Aeropuerto de Texcoco a Santa Lucía, o con la del Tren Maya, la decisión ya tomada por él reciba la “aprobación del pueblo”.

    En juego está el territorio de los ejidos y comunidades afectadas no solo por la termoeléctrica ya construida y otra más que está proyectada, sino por el acueducto, el desvío de agua del río Cuautla, el gasoducto y demás obras complementarias para la operación de ese megaproyecto, que el mal gobierno así de fácil pretende legitimar, sin siquiera informar de la destrucción, del riesgo y del despojo que implicará. Así de fácil desaparecer años de lucha de las comunidades y pueblos originarios de Puebla, Morelos y Tlaxcala para detener la destrucción planteada por el Proyecto Integral Morelos.

    Decimos con contundencia que esas consultas están hechas a modo para concretar el despojo y llevar la muerte a nuestros territorios, porque:

    Suplantan la voluntad de los pueblos, diluyéndola en una presunta consulta amplia y ciudadana, como si la voluntad de los dueños, poseedores y guardianes del territorio no valiera. Como si el mal gobierno pudiera darse la atribución de preguntar a alguien si está o nó de acuerdo a que funcione tal o cual proyecto en nuestra casa.

    Está hecha para sembrar una mentira que se haga pasar como si fuera la voluntad de un pueblo y así facilitar el camino para entregar el territorio al capitalismo, desesperado por apropiarse de los recursos naturales de los pueblos y naciones del mundo.

    Es racista y clasista porque no toma en cuenta los modos y formas propias de toma de decisiones de los pueblos indígenas, campesinos y organizaciones populares. prefiere despreciarles para poder arrebatar lo que es de ellos, en este caso entregarlo a las empresas Elecnor, Abengoa, Bonatti y Enagas.

    Es invasora, porque son los pueblos originarios, ejidos y comunidades directamente afectadas, las que en el ámbito de su autonomía y libre determinación pueden decidir con legitimidad y legalidad el destino de su territorio.

    Es represora porque pone en una situación muy vulnerable y desventajosa a los legítimos y originarios moradores del territorio, apostando por fortalecer una nueva presión social y política que se basa en el desprecio y la violencia en contra de la organización de abajo.

    Consideramos un grave a ataque a los derechos de los pueblos, naciones, tribus y barrios indígenas y de la sociedad civil de toda la región el precedente que dejará esta pseudo consulta, pues legitima el despojo y la represión en contra de los pueblos que no estén de acuerdo con sus megaproyectos de muerte.

    Permanecemos atentos y llamamos respetuosamente a la solidaridad con los pueblos que pese a la mentira capitalista resisten y se organizan para parar la apropiación del territorio y guerra de exterminio en su contra.

    Atentamente Febrero de 2019 Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos Nunca Más Un México Sin Nosotros Congreso Nacional Indígena – Concejo Indígena de Gobierno


  • Comunicado del Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno por el 25 Aniversario del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

    Comunicado del Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno por el 25 Aniversario del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

    Comunicado del Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno por el 25 Aniversario del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

    EZLN #CNI #LaSexta

    ::::::::::::::::

    Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional

    A las Redes de Apoyo al CIG

    A las Redes de Resistencia y Rebeldía

    Al pueblo de México

    A los pueblos del mundo

    A los medios de comunicación

    Los pueblos, naciones y tribus que conformamos el Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno, saludamos con orgullo el 25 aniversario del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, desde que el 1 de enero de 1994 nuestra palabra dejó de pedir limosnas para exigir justicia, y para reconocernos en los derechos que desde ese día comenzamos a ejercer, no solo en Chiapas, sino en todos los rincones indígenas de nuestro país.

    Ese día un nuevo capítulo en nuestra vida colectiva se comenzó a escribir. Con la frente en alto caminamos recogiendo los pasos de nuestros antepasados y sembrando los de las generaciones venideras, con la convicción de seguir siendo pueblos, naciones y tribus.

    Con la guerra desatada en contra nuestra, nos hemos visto reflejados en el caminar de las comunidades indígenas zapatistas, sabidos de que afuera solo hay amenazas en nuestra contra y que todo es en nombre de la riqueza para solo algunos. Para nosotros ofrecen que migremos dejando nuestros territorios, nos ofrecen el luto por nuestros muertos ante la violencia, ante la contaminación, ante la persecución y la prisión, nos ofrecen el miedo y la resignación.

    Los pueblos que somos el CNI conocemos cómo actúan los malos gobiernos a nombre de quienes tienen más y quieren todo. Hemos enfrentado la formación de grupos de choque, de paramilitares y ahora de narco paramilitares que el mal gobierno disfraza de divisiones internas, para así decir que unos quieren y otros no quieren entregar la tierra y los recursos naturales a los dueños del dinero. Conocemos las formas con las que las instituciones indigenistas del mal gobierno engañan a nuestra gente para generar la división que cobre las vidas de nuestros compañeros y compañeras que opten por la dignidad, la resistencia y la rebeldía.

    El INPI y su disque nueva política indigenista no es más que la profundización de esa ofensiva contra la vida, con la que quieren hacer débil la lucha por la autonomía de los pueblos originarios que, con su lucha, frenan la devastación que de arriba imponen. El CNI y nuestros compañeros del Concejo Indígena de Gobierno no le creemos al capataz del capitalismo que dice gobernar México, y no aceptaremos ninguna falsa consulta como esas con las que quieren legitimar el robo de los territorios indígenas y campesinos, nuestro exterminio y la agudización de la guerra en nuestra contra. No aceptaremos nuestra muerte aunque traigan miles o millones de votos que, según ellos, así lo decidieron.

    Con nosotros caminan los pasos profundos, reales e irrenunciables que los pueblos originarios hemos dado en resonancia con el caminar del EZLN y las comunidades indígenas zapatistas. Somos medios de comunicación, cooperativas, guardias comunitarias; somos primarias, secundarias y bachilleratos; somos lenguas y cosmovisiones antiguas; somos apuestas a un futuro que, los que están en el poder, ni siquiera son capaces de imaginar; somos los que enfrentaremos en cada rincón la destrucción que pregonan como si fueran beneficios “democráticos”.

    Junto con la profundización de la guerra capitalista también profundizaremos nuestra resistencia y rebeldía. Las mineras con las que pactaron, los megaproyectos en el istmo de Tehuantepec, el inmoral proyecto del tren maya, la devastación y privatización para sembrar plantaciones forestales industriales en la selva lacandona y la enajenación territorial al gran capital que son las Zonas Económicas Especiales se toparán de frente con el verdadero poder, el de abajo. Ese que no se rinde, que no se vende y no claudica, porque hacerlo es sabernos muertos como pueblos.

    Saludamos respetuosamente y enviamos un abrazo colectivo y fraterno al Comité Clandestino Revolucionario Indígena – Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, a los miles de milicianos y milicianas y a las comunidades bases de apoyo. Advertimos a los malos gobiernos que cualquier agresión en su contra es también contra el CNI- CIG, por lo que hacemos un llamado a las redes de apoyo en todo el país y a las redes de resistencia y rebeldía en México y en el mundo a estar atentos y organizados para accionar de manera conjunta y construir un mundo en el que podamos vivir todas y todos.

    Atentamente

    Enero de 2019

    Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos

    Nunca Mas Un México Sin Nosotros

    Comisión de Coordinación y Seguimiento del Congreso Nacional Indígena/Concejo Indígena de Gobierno


  • Invitación a la celebración del 25 Aniversario del Alzamiento Zapatista y a un Encuentro de Redes

    Invitación a la celebración del 25 Aniversario del Alzamiento Zapatista y a un Encuentro de Redes

    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    Invitación a la celebración del 25 Aniversario del Alzamiento Zapatista
    y a un Encuentro de Redes

    EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
    MÉXICO.

    17 de noviembre del 2018.

    A l@s individu@s, grupos, colectivos y organizaciones de las Redes de Apoyo al CIG:
    A las Redes de Resistencia y Rebeldía o como se llamen:
    A la Sexta Nacional e Internacional:

    Considerando que:

    Es madrugada.

    Considerando que:

    Hace frío.

    Considerando que:

    En esa bisagra del tiempo, donde no es día ni noche, ni dentro ni fuera, ni sombra ni luz, usted se descubre sin sueño, en esa incómoda vigilia que le hace vulnerable a los recuerdos, la memoria punzante de lo hecho y lo deshecho, la larga cuenta de las omisiones, la breve de lo realizado.

    Considerando que

    Usted se pregunta, no sin razón, a qué viene todo eso…

    Porque usted está todavía tratando de asimilar ese “Todo es imposible la víspera”, que escucha-lee en ese desconcertante nano-mini-micro metraje del autodenominado “cine para leer”. Un filme (?) 30 años enlatado (literal: en una lata de sardinas) y presentado en aquel cine imposible, signado por un igualmente desconcertante escarabajo con ínfulas de andante caballero, y cuyo título (de la película, se entiende): “La 69 ley de la dialéctica” tampoco es muy racional. Una película sin imagen ni sonido, y compuesta por una sola frase. Dejando todo el peso a la imaginación de quien atiende a su ¿proyección?

    En fin, todo parece absurdo aquí… ¿aquí?, ¿dónde diablos está? Pero tampoco tiene mucho tiempo para ubicarse, porque le apuran:

    “Vamos pues”, le dice la niña.

    Usted piensa que ya puede esperar cualquier cosa… pero al fin salen de la absurda sala de ese cine imposible, siempre de la mano de la niña. Aunque ahora le rodea a usted una banda de infantes donde, es evidente, son mayoría las féminas, con sus naguas y blusas de colores, sus prensa-pelo inútiles en esos cabellos desordenados.

    Empiezan a caminar remontando el declive natural de la montaña.

    Piedras, algo de lodo, la niebla, el camino, siempre el camino.

    Usted ahora intuye que, desde el pie del muro apenas manchado por carteles y grafitis desgastados, ha recorrido una especie de espiral. Como si el sendero trazado le llevara hacia dentro de un caracol… o hacia afuera. Cada paso una estación. Lo mismo la falsa felicidad de la feliz familia feliz, que la simulación de la Gran Final, que la provocación de la pantalla como un puente imposible.

    Y el muro omnipresente, indestructible, incuestionable, insistiéndole en que está prohibido pensar. Que todo está hecho ya. Que sólo le queda acomodarse como sea y en donde pueda. Que la eternidad es eso, eterna. El presente cambia, pero su lógica frívola y superficial permanece. Es imposible otra cosa. Es más, es imposible que usted piense, imagine, sueñe, que no es imposible otra cosa.

    Caminan. Usted hace memoria:

    La niña preguntó si lloran las películas que nadie mira, que no es sino otra forma de preguntar por los dolores y las rabias ignorados –el muro imponiendo la ceguera y la sordera hacia lo otro-. ¿A quién se le ocurre preguntar eso? Sí, eso y otras cosas. Por ejemplo, cuestionar la existencia del muro. El muro. Ahora usted lo mira con atención. Tan alto como alcanza su vista o su larga vistas. Tan extenso que ni vale la pena medirlo, -¿para qué?-. Su sólida construcción. Su apariencia impecable… bueno, no tanto…

    Tomando un poco de distancia, el muro se llena tanto de grafitis como de grietas. Las más de las veces sin que se puedan diferenciar unas de otros. Como si la solidez del muro dependiera de la vista corta. Porque para poder leer esa gran pinta que le hiere la rugosa fachada, hay que tomar suficiente distancia.

    “Aunque el camino será largo… aquí seguiremos”, le dice la niña que dice la pinta en el muro que no dice nada, mudo, resignado a que los sucesivos administradores manden cuadrillas de trabajadores contra ese grafiti para borrarlo, taparlo, silenciarlo, exterminarlo.

    “No la había visto”, se disculpa usted.

    “De por sí, todavía”, le responde la niña, y agrega: “pero aquí seguiremos”.

    ¿Qué tanta distancia se necesita para mirar eso? Usted cree que sólo lo pensó, pero la niña le responde: “Lejos”.

    ¿Pero cómo cuánto?, insiste usted.

    “Como más de 500 años”, le dice la niña sonriendo con malicia.

    Y como no queriendo, un rap acompasa los pasos de esa pandilla de infantes que le acompaña:

    Llegamos de tan lejos
    En todos sentidos, tan lejos
    En silencio llevamos una fuerza
    Tan lejos, cada uno tiene la carga de su camino.

    Cantando la luz en las ruinas de un mundo quemado. (*)

    Ese sonido, ¿viene de dentro o de fuera? ¿Es ésa la banda sonora de éste su viaje anacrónico, absurdo, irremediable?

    -*-

    Ahora usted, un poco por vergüenza y un mucho por curiosidad, pone más atención a esos grafitis.

    Uno allá, se ve que de factura reciente, señala, con letras compactas y apresuradas:

    “Lecciones elementales de Economía Política:

    Uno.- El capital no sabe leer, no atiende a las redes sociales, la prensa, las encuestas, los votos, las consultas, los videos, los programas de gobierno, las buenas o malas intenciones, las lecciones de moral, las leyes, la razón. El capital sólo sabe sumar, restar, multiplicar, dividir, calcular porcentajes, tasas de interés, probabilidades.

    Dos.- El capital sólo atiende a la ganancia, la mayor y la más rápida. Como los depredadores, el capital tiene buen olfato para la sangre y la destrucción, porque significan paga, mucha paga. La guerra es un negocio, el mejor.

    Tres.- El capital tiene sus propios jueces, policías y ejecutores. En el mundo del muro esos inquisidores se llaman “mercados”.

    Cuatro.- Los mercados son los sabuesos del gran cazador: el capital. En el mundo del muro, el capital es dios y los mercados sus apóstoles. Sus feligreses son las policías, los ejércitos, las cárceles, las fosas comunes, el limbo de las desapariciones forzadas.

    Cinco.- Al capital no se le doma, educa, reforma, somete. Se le obedece… o se le destruye.

    Seis.- Ergo, lo que este mundo necesita son herejes, brujas escarlatas, magos, hechiceras. Con la pesada carga de su pecado original, la rebeldía, el muro será destruido.

    Siete.- Aún así, seguirá pendiente lo que sigue: si, como sucesor, se levanta otro muro; o si, en su lugar, se abrirán las puertas y ventanas, los puentes que el mundo necesita y merece.”

    Siguen los grafitis, las grietas, y ese continuo sube y baja por lomas, valles, quebradas. El caracol retrayéndose hacia su centro. Poblados, pequeños, más pequeños, unas cuantas casas asomándose a la carretera.

    Un letrero advierte: “Está usted en territorio zapatista. Aquí el pueblo manda y el gobierno obedece”.

    Y usted se pregunta:

    ¿Qué es lo que mantiene viva a esta gente si ha tenido, y tiene, todo en contra? ¿No son acaso los eternos perdedores, los que yacen mientras otros levantan sus gobiernos, sus museos, sus estatuas, sus “triunfos históricos”? ¿No son los damnificados de todas las catástrofes, la carne de cañón de todas las revoluciones que se hacen para “salvarlos” de sí mismos? ¿Los extranjeros en la tierra que les vio nacer? ¿El objeto de burlas, desprecios, limosnas, caridades, programas de gobierno, proyectos “sustentables”, directrices, proclamas y programas revolucionarios? ¿No son los analfabetos irremediables a los que hay que educar, dirigir, ordenar, mandar, sojuzgar, doblegar, dominar, c-i-v-i-l-i-z-a-r?

    ¿Por qué no obedecen cuando se les dice lo que deben decir y cómo decirlo; lo que deben mirar y cómo; lo que deben pensar y no; lo que deben ser y dejar de ser?

    ¿Y por qué no bajan la mirada frente a todas esas amenazas –las que les prometen aniquilación o salvación, es lo mismo-?

    ¿Y por qué sonríen?

    ¿Y por qué a usted le ponen, de guía, a una banda de infantes indígenas?

    ¿Y a dónde le llevan ahora, después de este viaje tortuoso a lo largo del muro? ¿Le llevan a lo que hizo posible esas risas infantiles, es decir, esas vidas? Unas letras responden: “Y miren lo que son las cosas, para que nos vieran, nos tapamos el rostro; para que nos nombraran, nos negamos el nombre; apostamos el presente para tener futuro; y para vivir… morimos”.

    ¿Qué es lo que construyen aquí?

    ¿Dónde está la desazón, la angustia, la derrota, la amargura de saberse inferiores?

    ¿Y por qué esa obsesión por la tierra, por defenderla, por cuidarla, por guardarla?

    ¿Y por qué los bailes, la bulla, la música, los colores, el ir y venir de miradas, ese empeño en las ciencias y las artes, esos modos y ni modos?

    ¿No se dan cuenta de que perdieron?

    Un momento, ¿perdieron? ¿Quiénes? No esta gente, es claro.

    “Aquí seguiremos”, ratifica el grafiti que la realidad araña en el muro.

    -*-

    Y aquí está usted, con un pie en una realidad y el otro en otra, -la que se levanta en las montañas del sureste mexicano con la inquietante bandera de la libertad-.

    La que construyen estas personas tan pequeñas, tan normales, tan gente, tan como cualquier otro, otra, otroa.

    Tan sin precio y tan invaluables.

    “Comunidades zapatistas” se llaman, se autodenominan, se saben.

    Y entonces, sin darse apenas cuenta, está usted frente a un letrero que parece viejo, o nuevo, o sin tiempo:
    Bienvenid@s a La Realidad.

    -*-

    Considerando lo anteriormente expuesto (es decir, durante los últimos 25 años), se invita a la Sexta Nacional e Internacional, al Congreso Nacional Indígena, al Concejo Indígena de Gobierno, y a quienes apoyaron, apoyan y apoyarán al CNI y al CIG, a:

    Primero.- Un Encuentro de Redes de Resistencia y Rebeldía, de Apoyo al CIG, o como se llamen. A realizarse en el Centro “Huellas de Memoria. Subcomandante Insurgente Pedro cumplió”, (en tierra recuperada en las inmediaciones del poblado Guadalupe Tepeyac, MAREZ San Pedro de Michoacán”) a celebrarse los días del 26 al 30 de diciembre de este año del 2018, con el siguiente temario:

    .- Resultado de la consulta interna derivada del encuentro del mes de agosto 2018.
    .- Análisis y valoración de la situación actual de sus mundos.
    .- ¿Qué sigue?

    Llegada y registro. 26 diciembre de 2018.
    Mesas de análisis y discusión. 27, 28 y 29 diciembre 2018.
    Clausura: 30 diciembre 2018.

    El correo para el registro como participante en el encuentro es:

    redesdic18@enlacezapatista.org.mx

    Segundo.- La celebración del 25 aniversario del inicio de la guerra contra el olvido: 31 de diciembre del 2018 y 1 de enero del 2019, en La Realidad zapatista, sede del caracol “Madre de los caracoles del mar de nuestro sueños”, zona Selva Fronteriza.

    El correo para registrarse como asistente a la celebración del 25 aniversario del alzamiento zapatista es:

    aniversario25@enlacezapatista.org.mx

    Les esperamos, porque, aunque el camino será largo, aquí seguiremos.

    Desde las montañas del Sureste Mexicano.

    Subcomandante Insurgente Moisés. Subcomandante Insurgente Galeano.

    México, a 17 días del mes de noviembre del año 2018.


  • Comunicado al pueblo Mapuche

     

    Comunicado al pueblo Mapuche

    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    Comunicado:

    Al pueblo mapuche
    Al pueblo chileno
    A los pueblos originarios de América
    A la Sexta Internacional

    Hermanos y hermanas del digno pueblo mapuche,
    Los pueblos, naciones, tribus y barrios que conformamos el Congreso Nacional Indígena, el Concejo Indígena de Gobierno y el EZLN abrazamos solidariamente la familia del compañero mapuche Camilo Catrillanca, quién fue asesinado durante una operación de un grupo táctico de Carabineros de Chile ocurrido el 14 de noviembre de 2018 en la comunidad de Temucuicui en la región de la Araucanía. Conocemos la lucha centenaria que el digno pueblo mapuche ha hecho para defender sus bosques y ríos así como la represión y montajes que los cuerpos policiales del mal gobierno chileno efectúan sobre territorios mapuches para acabar con la defensa de la vida.

    Los pueblos, naciones, tribus y barrios del CNI, el CIG y el EZLN condenamos el cobarde ataque de mal gobierno chileno y de sus fuerzas policiales chilenas. Exigimos que cese la represión y criminalización en contra de los pueblos mapuches que defienden sus territorios. Exigimos también que la muerte del comunero mapuche Camilo Catrillanca no quede impune. Al pueblo mapuche reiteramos nuestra respeto y solidaridad. Saludamos su digna lucha por la defensa de la vida y el territorio.

    ATENTAMENTE
    Noviembre de 2018
    Por la reconstitución integral de nuestros pueblos.
    Nunca más un México sin nosotros
    Congreso Nacional Indígena – Concejo Indígena de Gobierno
    Ejército Zapatista de Liberación Nacional.


  • Festival de cine “Puy ta Cuxlejaltic”. Programa General.

    Festival de cine “Puy ta Cuxlejaltic”. Programa General.

    Comisión Sexta del EZLN.

    México.

    Octubre del 2018.

    Programa de exhibiciones en el festival de cine “Puy ta Cuxlejaltic”

    Atención: Por causas de fuerza menor, las fechas de este primer festival se extienden hasta el 9 de noviembre inclusive.

    Se exhibirán los siguientes filmes (en su categoría respectiva):

    Categoría Ah, ¿te cae?

     

    Sección Especial: “Una colonia ciudadana en las montañas del sureste mexicano”.

    Roma. Dirección: Alfonso Cuarón.

     

    Categoría Caer y levantarse:

    Bayoneta. Dirección: Kyzza Terrazas.

    Rudo y Cursi. Dirección: Carlos Cuarón.

    Batallas Íntimas. Dirección: Lucía Gajá.

    No les pedimos un viaje a la luna. Dirección: María del Carmen de Lara.

     

    Categoría Soñar la Realidad:

    Érase una vez. Dirección: Juan Carlos Rulfo.

    Ana y Bruno. Dirección: Carlos Carrera.

    Tobías. Dirección: Francisca D´Acosta y Ramiro E. Pedraza.

    Carrizos. Dirección: Dinazar Urbina.

    Niños Héroes. Dirección: Itzel Martínez.

    El Laberinto del Fauno. Dirección: Guillermo del Toro.

    El Patio de mi casa. Dirección: Carlos Hagerman.

    Future Past; Fin de, Coapan sin tiempo y Carnaval. Dirección: Federico Cuatlacuatl.

    Aquí sigo. Dirección: Lorenzo Hagerman.

    El sonar de las olas. Dirección: Vanessa Ortega C.

    Amor, nuestra prisión. Dirección: Carolina Corral.

     

    Sección Especial: Correspondencia Infantil.

    Niñ@s del llano encantado. Colectivo Ojo de Agua Comunicación.

    Saludos desde San Juan Evangelista Analco. La Caléndula Audiovisual y Ojo de Agua Comunicación.

    Ololetic Ya Vits Tan. Dirección: María Sojob.

    Video carta desde Chicahuaxtla. Colectivo Ojo de Agua.

     

    Categoría La tormenta:

    No sucumbió la eternidad. Dirección: Daniela Rea.

    Hasta los dientes. Dirección: Alberto Arnaut.

    Artemio. Dirección: Sandra Luz.

    Rush Hour. Dirección: Luciana Kaplan.

    Tierra de Impunidad. Dirección: Diego Osorno y Luciano Gorriti.

    La Tempestad. Dirección: Tatiana Huezo.

    Silvestre. Dirección: Santiago Mohar Volkow.

    Los reyes del pueblo que no existe. Betzabé García.

    Los débiles. Dirección: Raúl Rico y Eduardo Giralt.

    El futuro en nuestras manos. Dirección: Sara Oliveros.

     

    Categoría El Ayer, Hoy:

    Reed, México Insurgente (restaurado). Dirección: Paul Leduc.

    El Grito (restaurado). Dirección: Leobardo López Aretche.

    Diarios en Motocicleta. Dirección: Walter Salles.

     

    Categoría Resistencia y Rebeldía:

    Juban Wajin. Colectivo Tlachinollan y La Sandía Digital.

    El secreto de la belleza. Dirección: Néstor Jiménez.

    El Desafío Indígena. Dirección: Inti Cordera.

    El Maíz en Tiempos de Guerra. Dirección: Alberto Cortés.

    Del Oriente / Laboratorio Experimental de Cine. Faro Oriente y Faro Aragón.

    Cherán. Tila y Ostula. SubVersiones.

    Yoo´oram luturia y Comcaac quih yaza quih iicp cöismatoomlam quih.

    La Marabunta Filmadora. Yoemem * Comcaac * Raramuri.

    La Tercera Raíz. Dirección: Camilo Nu.

    Los hijos del jaguar. Dirección: Eriberto Benedicto Gualinga Montalvo.

    La Antigua: Sangre que nutre. Espora Kolectivo.

    La Frágil Armada. Dirección: Jacques Kebadian y Joani Hocquenghem.

    Los rebeldes. Dirección: Jacques Kebadian y Michel Andrieux.

    Petites historias das criancas. Dirección: Gabriele Salvadores. Guido Lazzarini, Fabio Scamoni.

    Slikebal: el comienzo. Dirección: Bernardino López.

     

    Sección Especial: Ixmucané.

    500 años. Dirección: Pamela Yates.

    Mujer. Se va la vida compañera. Dirección: Mariana Rivera.

    Koltavanej. Dirección: Concepción Suárez.

    Mujeres que Luchan. Koman Ilel.

    La Candidata Imposible. Dirección: Rodrigo Hernández y Elpida Nikou.

    Gira. Videoastas de la Frontera Sur.

    Las mujeres que luchan. Dirección: Rocío Martínez Ts´ujul.

    Hilo de la memoria. Dirección: Mariana Rivera.

    Semillas de Guamuchil. Dirección: Carolina Corral.

    Categoría Canta, Teje, Baila, Juega, Cuenta esa memoria:

    A morir a los desiertos. Dirección: Marta Ferrer.

    Nuestra música. Dirección: Humberto Gómez Pérez.

    Inocencia y Latzi Duu. Campamento Audiovisual Itinerante.

    La Comunidad del Oído Atento. Dirección: Gabriela Domínguez Ruvalcaba.

    Oscar Chávez, Chiapas. Dirección: Modesto López.

    Categoría Mientras tanto, allá arriba…:

     

    Sección Especial: La Cuarta Transformación… de una película.

    El secretario: Sonría, señor Licenciado, ya le traje su nueva chaqueta y es un PRIMOR.

    El señor licenciado: ¿Y ahora cuál color toca?

    La Ley de Herodes. Dirección: Luis Estrada.

    Un mundo maravilloso. Dirección: Luis Estrada.

    El Infierno. Dirección: Luis Estrada.

    La Dictadura Perfecta. Dirección: Luis Estrada.

    Sección Especial: L@s Ric@s también deben.

    Las Niñas Bien. Dirección: Alejandra Márquez.

    Sección Especial: Ladrón que roba a Ladrón.

    La piedra ausente. Dirección: Sandra Rozental y Jesse Lerner.

    Museo. Dirección: Alonso Ruizpalacios.

     

    Categoría: Ni perdón, ni olvido.

    Sección Especial: Una herida llamada Ayotzinapa.

    El paso de la Tortuga. Dirección: Enrique García Meza.

    Nos faltan. Dirección: Lucía Gajá y Emilio Ramos.

     

    Categoría: “Te saludamos, siempre”

    A Desalambrar con Daniel Viglietti. Dirección: Jorge Denti.

     

    Categoría Mirarse en el Espejo:

    Spajel Cuxlejalil (Comparando Vidas).

    Documental en lengua Tzeltal, con subtítulos en español. Los Tercios Compas.

    Lak Tatucho’b yi’k’oty lak chuchu´tyi finca (Los abuelos y abuelas en las fincas).

    Documental en lengua Chol, con subtítulos en español. Los Tercios Compas.

    Muku Shämbal (Caminar en silencio).

    Documental en lengua Chol, con subtítulos en español. Los Tercios Compas.

    Yoyal xkuxlej stuk jteklum xchi´uk xkuxlejik sviniktak chopol ajualil. (El pilar de la autonomía y la vida de los partidistas). Documental en lengua Tzotzil y Español. Los Tercios Compas.

    -*-

    NOTA IMPORTANTE: Este Primer Festival de Cine “Puy Ta Cuxlejaltic” (“Caracol de Nuestra Vida”) está ideado FUNDAMENTALMENTE para los pueblos originarios zapatistas, para su mirada y la mirada de las personas, que trabajan en o en torno al cine ficción y el cine documental, que han sido invitadas. Por lo mismo, los asientos en las salas de cine: “Cinema Infantil Emiliano Zapata 3D” (o sea 3 direcciones; o sea que tiene 3 pantallas ahí mismo, pero una mira para un lado y otras miran para otro lado), con 1800 asientos; y la “Sala de Cine Comandanta Ramona” -DCP con Sonido Dolby- (no, yo tampoco sé qué quiere decir, pero nos dijeron que se mira y se escucha bien la película; el aparato lo prestaron el equipo de producción, el equipo técnico y Alfonso Cuarón, tod@s del filme “Roma”, y sólo es para los días que dura el festival), con 2000 asientos; estos asientos son preferenciales para las mujeres, hombres, niños y ancianos zapatistas; y para las personas invitadas. O sea que entran los compas primero, junto con invitados, y ya si hay lugar, pues entran los demás (lo que, sinceramente, parece difícil porque, al menos para los primeros días, se espera un público zapatista de, al menos, 4 mil encapuchad@s).

    Pero no ponerse tristes. También tenemos el “Pie Cinema Maya” (no se admiten autos), que es al aire libre y tiene un cupo de más de 10 mil aficionados al cine. Claro, las exhibiciones ahí dependen de si llueve o no, y deben ser cuando ya oscurece. Por esto es que esa mega sala sólo se usará para algunas exhibiciones de las 1800 horas en adelante.

    También habrá, gracias al apoyo de artistas ciudadan@s, actividades musicales, teatro, danza, exposición fotográfica y cuenta cuentos, en pabellones instalados alrededor del “Pie Cinema Maya”.

    Ya con esto, usted puede decidir si se da una vuelta o prefiere esperar las proyecciones que se realizarán en el CIDECI-UniTierra de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, de acuerdo a su programa.

    El acceso al caracol de Oventik durante el festival, sólo será para invitad@s y asistentes registrados. Al CIDECI será con
    registro.

    Para registrarse como asistente, por favor enviar sus datos al correo:

    festivalcine@enlacezapatista.org.mx

    Desde el “Piecinema Maya (no se admiten autos)” (la cancha de baloncesto pues)

    Por la Comisión Sexta del EZLN.

    El Sup Galeano en modo “atásquense que hay lodo” con un tambo de palomitas.

    ¿Eh? Pues por si se acaban a la mera hora, mejor de una vez.

    Además, estoy bravo porque no pusieron “La Nave de los Monstruos”, haiga cosa, ¡Ajúa!

    México, Octubre del 2018.

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    Snow-White. Blanca nieves. Dave Fleischer. 1933. 7 min. Dirección Animación de Roland C. Crandall. Técnica de Rotoscopio. Voces protagonistas de Mae Questel y Cab Calloway.

    “Rear Window”. Alfred Hitchcock. 1954. Primeros 7 min. Con James Stewart, Grace Kelly, Wendell Corey y Thelma Ritter. Guión: John Michael Hayes. Director de fotografía: Robert Burks. Edición: George Tomassini. Vestuario: Edith Head. Maquillaje: Wally Westmore. Sonido: Harry Lindgren y John Cope. Dirección de arte: Hal Pereira y Joshep MacMillan Jhonson. Escenografía:
    Sam Comer y Ray Moyer. Asistente de Dirección: Herbert Coleman. Música: Franz Waxman.

    Collage de carteles de “La Nave de los Monstruos”. Rogelio A. González. 1960. Un clásico internacional del cine de ciencia ficción. Película de culto. Con Eulalio González El Piporro, Ana Bertha Lepe y Lorena Velázquez.