Un día de estos la furia que recorre las calles reventara, hagamos que de ella nazca algo nuevo que no tenga nada que ver con la miseria de la vida de hoy
EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.
29 DE DICIEMBRE DEL 2019.
COMPAÑERAS Y HERMANAS:
QUEREMOS DECIR Y HACER UNAS PALABRAS EN ESTA CLAUSURA DEL SEGUNDO ENCUENTRO INTERNACIONAL DE MUJERES QUE LUCHAN.
YA LA ESCUCHAMOS LA PALABRA DE LAS MESAS Y SUS PROPUESTAS. Y OTRAS PROPUESTAS QUE SE HACEN.
ÉSTAS Y OTRAS PROPUESTAS QUE SALGAN, YA CUANDO ESTÉN EN SUS
GEOGRAFÍAS Y LO PIENSEN Y REFLEXIONEN EN SU CORAZÓN LO QUE AQUÍ MIRAMOS Y
ESCUCHAMOS EN ESTOS DÍAS, VAMOS A VER DE TENER UN LUGAR PARA QUE TODAS
LAS QUE ASISTIERON Y SOBRE TODO LAS QUE NO PUDIERON VENIR, LAS CONOZCAN
ESAS PROPUESTAS Y ESAS IDEAS Y OPINEN Y DIGAN SU PALABRA.
ESTO PENSAMOS QUE ES IMPORTANTE PORQUE, SI NO NOS ESCUCHAMOS ENTRE
NOSOTRAS MISMAS COMO MUJERES QUE SOMOS, PUES NO SIRVE QUE HACEMOS ASÍ,
PORQUE QUIERE DECIR QUE NO SOMOS MUJERES QUE LUCHAN POR TODAS LAS
MUJERES, SINO QUE SÓLO NUESTRA IDEA O NUESTRO GRUPO O NUESTRA
ORGANIZACIÓN.
PARECE FÁCIL DE DECIR QUE PENSEMOS Y REFLEXIONEMOS LAS PROPUESTAS, PERO CUESTA, PORQUE HASTA PARA ESO SE NECESITA ORGANIZARSE.
ENTONCES LES PROPONEMOS ESTE PRIMER ACUERDO:
1.- QUE TODAS HAGAMOS Y CONOZCAMOS LAS PROPUESTAS SEGÚN LLEGUE EN
NUESTRO PENSAMIENTO SOBRE EL TEMA DE VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES. O SEA
PROPUESTAS DE CÓMO HACER PARA PARAR ESTE GRAVE PROBLEMA QUE TENEMOS
COMO MUJERES QUE SOMOS.
¿ESTÁN DE ACUERDO?
BUENO, CUANDO PREPARAMOS ESTE MENSAJE NO SABEMOS SI DICEN QUE ESTÁN DE ACUERDO O NO ESTÁN DE ACUERDO.
PERO SI SÍ ESTAMOS DE ACUERDO, ENTONCES TENEMOS UN AÑO, HERMANA Y COMPAÑERA, PARA AVANZAR EN ESTE TRABAJO.
NO VAYA A SER QUE EL PRÓXIMO AÑO NOS REUNIMOS Y SEGUIMOS CON LA
VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES Y SIN IDEAS NI PROPUESTAS DE CÓMO PARAR.
-*-
OTRA COSA QUE LES QUEREMOS DECIR Y QUE ESCUCHAMOS ATENTAS COMO
MUJERES ZAPATISTAS ES SOBRE LAS DENUNCIAS QUE EN ESTOS DÍAS SE
ESTUVIERON HACIENDO.
PUES NO SE PUEDE CREER, COMPAÑERA Y HERMANA, QUE TANTO QUE HABLAN DEL
PROGRESO, DE LA MODERNIDAD Y DEL GRAN DESARROLLO QUE HAY EN ESOS
MUNDOS, Y NI SIQUIERA HAY QUIEN TIENE UN POCO DE HUMANIDAD PARA
CONMOVERSE CON ESAS DESGRACIAS, DOLORES Y DESESPERANZAS QUE SE DIJERON,
MÁS LAS QUE NO SE DIJERON.
CÓMO ES POSIBLE QUE UNA MUJER CON ESOS DOLORES, ESAS PENAS, ESOS
CORAJES, ESAS RABIAS, TENGA QUE VENIR HASTA ESTAS MONTAÑAS DEL SURESTE
MEXICANO PARA RECIBIR LO MENOS QUE NOS DEBEMOS ENTRE MUJERES, QUE ES UN
ABRAZO DE APOYO Y CONSUELO.
TAL VEZ LA MUJER QUE NO HA SUFRIDO UNA VIOLENCIA PIENSE QUE ESO NO ES
IMPORTANTE, PERO CUALQUIERA QUE TENGA UN POCO DE CORAZÓN SABE QUE ESE
ABRAZO, ESE CONSUELO, ES UNA FORMA DE DECIR, DE COMUNICAR, DE GRITAR QUE
NO ESTAMOS SOLAS.
Y NO ESTÁS SOLA, COMPAÑERA Y HERMANA.
PERO NO BASTA.
NO ES SÓLO CONSUELO LO QUE NECESITAMOS Y MERECEMOS.
NECESITAMOS Y MERECEMOS VERDAD Y JUSTICIA.
NECESITAMOS Y MERECEMOS VIVIR.
NECESITAMOS Y MERECEMOS LIBERTAD.
Y ESO TAN NECESARIO TAL VEZ PODREMOS CONQUISTARLO SI ES QUE NOS APOYAMOS, NOS PROTEGEMOS Y NOS DEFENDEMOS.
ÉSE ES EL MENSAJE QUE NOS DIERON LAS INSURGENTAS Y MILICIANAS:
RESPONDER AL LLAMADO DE LA MUJER QUE PIDA AYUDA,
APOYARLA.
PROTEGERLA.
Y DEFENDERLA CON LO QUE TENGAMOS.
ENTONCES PEDIMOS QUE LAS INSURGENTAS Y MILICIANAS NOS REPITAN SU MENSAJE.
————————————————————————
(se hace el ejercicio de las milicianas e insurgentas)
————————————————————————
GRACIAS A NUESTRAS COMPAÑERAS INSURGENTAS Y MILICIANAS QUE NOS CUIDARON, PROTEGIERON Y DEFENDIERON EN ESTOS DÍAS DEL ENCUENTRO.
ENTONCES AQUÍ LES DECIMOS NUESTRA SEGUNDA PROPUESTA DE ACUERDO:
2.- QUE SI CUALQUIER MUJER EN CUALQUIER PARTE DEL MUNDO, DE CUALQUIER
EDAD, DE CUALQUIER COLOR PIDE AYUDA PORQUE ES ATACADA CON VIOLENCIA,
RESPONDAMOS A SU LLAMADO Y BUSQUEMOS LA FORMA DE APOYARLA, DE PROTEGERLA
Y DE DEFENDERLA.
¿ESTÁN DE ACUERDO?
PUES CUANDO ESCRIBIMOS ESTE MENSAJE NO SABEMOS SU RESPUESTA, PERO LE SEGUIMOS.
BUENO, HERMANA Y COMPAÑERA, PARA ESTO DE DEFENDERNOS, PROTEGERNOS Y APOYARNOS NECESITAMOS ESTAR ORGANIZADAS, ESO LO SABEMOS.
Y SABEMOS TAMBIÉN QUE CADA QUIEN SU MODO PARA ORGANIZARSE.
PERO SI CADA ORGANIZACIÓN O GRUPO O COLECTIVO DE MUJERES QUE LUCHAN
SE MUEVE POR SU LADO, NO ES LO MISMO SI ES QUE SE MUEVE CON ACUERDO Y
COORDINACIÓN CON OTROS GRUPOS, COLECTIVOS Y ORGANIZACIONES.
Y PARA ESOS ACUERDOS Y COORDINACIONES NECESITAMOS ESTAR COMUNICADAS,
AVISARNOS ENTRE NOSOTRAS, COMENTARNOS ENTRE NOSOTRAS, HACER ACUERDO PUES
ENTRE NOSOTRAS.
ENTONCES AQUÍ LES DECIMOS NUESTRA TERCERA PROPUESTA DE ACUERDO:
3.- QUE TODOS LOS GRUPOS, COLECTIVOS Y ORGANIZACIONES DE MUJERES QUE
LUCHAN QUE QUIERAN COORDINARSE PARA ACCIONES CONJUNTAS NOS
INTERCAMBIEMOS FORMAS DE COMUNICARNOS ENTRE NOSOTRAS, SEA POR TELÉFONO O
INTERNET O COMO SEA.
¿ESTÁN DE ACUERDO?
BUENO, PUES YA LO ESCUCHAMOS SU RESPUESTA.
UNA ÚLTIMA COSA ANTES DE TERMINAR Y CLAUSURAR ESTE SEGUNDO ENCUENTRO INTERNACIONAL DE MUJERES QUE LUCHAN.
ES SOBRE EL CALENDARIO.
LO SABEMOS QUE NO IMPORTA EL DÍA, LA SEMANA, EL MES O EL AÑO, EN
ALGÚN LUGAR DEL MUNDO HABRÁ UNA MUJER QUE TENGA MIEDO, QUE SEA AGREDIDA,
QUE SEA DESAPARECIDA O QUE SEA ASESINADA.
YA LO DIJIMOS QUE NO HAY DESCANSO PARA LAS MUJERES QUE LUCHAN.
ENTONCES QUEREMOS PROPONER AQUÍ, Y A TRAVÉS DE QUIENES NOS ESCUCHAN O NOS LEEN O NOS MIRAN, UNA PROPUESTA DE ACCIÓN CONJUNTA.
PUEDE SER CUALQUIER DÍA DEL AÑO, PORQUE YA LO SABEMOS CÓMO ES EL SISTEMA PATRIARCAL QUE NO DESCANSA PARA VIOLENTARNOS.
PERO NOSOTRAS PROPONEMOS QUE ESA ACCIÓN CONJUNTA DE LAS MUJERES QUE LUCHAN EN TODO EL MUNDO SEA EL PRÓXIMO 8 DE MARZO DEL 2020.
PROPONEMOS QUE ESE DÍA CADA ORGANIZACIÓN, GRUPO O COLECTIVO HAGA LO QUE PIENSE QUE ES MEJOR.
Y QUE CADA QUIEN PORTEMOS EL COLOR O SEÑAL QUE NOS IDENTIFIQUE, SEGÚN EL PENSAMIENTO Y MODO DE CADA QUIEN.
PERO TODAS LLEVEMOS UN MOÑO NEGRO EN SEÑAL DE DOLOR Y PENA POR TODAS LAS MUJERES DESAPARECIDAS Y ASESINADAS EN TODO EL MUNDO.
PARA QUE ASÍ LES DIGAMOS, EN TODOS LOS IDIOMAS, EN TODAS LAS GEOGRAFÍA Y CON TODOS LOS CALENDARIOS:
QUE NO ESTÁN SOLAS.
QUE NOS HACEN FALTA.
QUE LAS EXTRAÑAMOS.
QUE NO LAS OLVIDAMOS.
QUE LAS NECESITAMOS.
PORQUE SOMOS MUJERES QUE LUCHAN.
Y NOSOTRAS NO NOS VENDEMOS, NO NOS RENDIMOS Y NO CLAUDICAMOS.
-*-
PUES ES NUESTRA PALABRA, HERMANA Y COMPAÑERA.
TE PEDIMOS QUE TE CUIDES MUCHO EN TU VIAJE DE REGRESO A TU GEOGRAFÍA.
TE DESEAMOS QUE LLEGUES CON BIEN.
TE RECORDAMOS QUE RECUERDES LO QUE FUE ESTE ENCUENTRO.
Y QUE SIEMPRE RECUERDES QUE AQUÍ, EN LAS MONTAÑAS DEL SURESTE
MEXICANO, NOS TIENES A NOSOTRAS, MUJERES QUE SOMOS ZAPATISTAS, Y QUE,
COMO TÚ, SOMOS MUJERES QUE LUCHAN.
ENTONCES, A NOMBRE DE LAS MUJERES ZAPATISTAS DE TODAS LAS EDADES, Y
SIENDO LAS ___, HORA ZAPATISTA, DEL DÍA 29 DE DICIEMBRE DEL 2019,
DECLARO FORMALMENTE CLAUSURADO ESTE SEGUNDO ENCUENTRO INTERNACIONAL DE
MUJERES QUE LUCHAN, AQUÍ EN LAS MONTAÑAS DEL SURESTE MEXICANO.
DESDE EL SEMILLERO “HUELLAS DEL CAMINAR DE LA COMANDANTA RAMONA”,
CARACOL TORBELLINO DE NUESTRA PALABRA, MONTAÑAS ZAPATISTAS EN
RESISTENCIA Y REBELDÍA.
COMANDANTA YESICA.
MÉXICO, 29 DE DICIEMBRE DEL 2019.
Palabras de las mujeres zapatistas en la inauguración del Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que luchan
EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL. MÉXICO.
27 DE DICIEMBRE DEL 2019.
COMPAÑERAS Y HERMANAS:
BIENVENIDAS TODAS A ESTAS TIERRAS ZAPATISTAS.
BIENVENIDAS LAS HERMANAS Y COMPAÑERAS DE LAS DISTINTAS GEOGRAFÍAS EN LOS CINCO CONTINENTES.
BIENVENIDAS LAS COMPAÑERAS Y HERMANAS DE MÉXICO Y EL MUNDO.
BIENVENIDAS LAS HERMANAS Y COMPAÑERAS DE LAS REDES DE RESISTENCIA Y REBELDÍA.
BIENVENIDAS LAS COMPAÑERAS DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA-CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO.
BIENVENIDAS LAS COMPAÑERAS DE LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL.
BIENVENIDAS LAS COMPAÑERAS BASES DE APOYO ZAPATISTAS.
BIENVENIDAS LAS COMPAÑERAS MILICIANAS E INSURGENTAS DEL EZLN.
HERMANA Y COMPAÑERA:
TE INFORMAMOS QUE, HASTA EL DÍA DE AYER, 26 DE DICIEMBRE DEL 2019, SE HABÍAN REGISTRADO PARA ESTE SEGUNDO ENCUENTRO:
3, 259 MUJERES
95 CRÍAS.
26 HOMBRES
DE LOS SIGUIENTES 49 PAÍSES:
1. Alemania
2. Argelia
3. Argentina
4. Australia
5. Austria
6. Bangladesh
7. Bélgica
8. Bolivia
9. Brasil
10. Canadá
11. Cataluña
12. Chile
13. Colombia
14. Costa Rica
15. Dinamarca
16. Ecuador
17. El Salvador
18. España
19. Estados Unidos
20. Finlandia
21. Francia
22. Grecia
23. Guatemala
24. Honduras
25. India
26. Inglaterra
27. Irlanda
28. Italia
29. Japón
30. Kurdistán
31. Macedonia
32. Noruega
33. Nueva Zelanda
34. País Vasco
35. Paraguay
36. Perú
37. Polonia
38. Puerto Rico
39. Reino Unido
40. República Dominicana
41. Rusia
42. Siberia
43. Sri Lanka
44. Suecia
45. Suiza
46. Turquía
47. Uruguay
48. Venezuela
49. México
COMPAÑERA Y HERMANA:
ESTAMOS MUY CONTENTAS DE QUE HAYAS PODIDO LLEGAR HASTA NUESTRAS MONTAÑAS.
Y AUNQUE NO HAYAS PODIDO VENIR, TAMBIÉN TE SALUDAMOS PORQUE ESTÁS
PENDIENTE DE LO QUE PASE AQUÍ EN ESTE SEGUNDO ENCUENTRO INTERNACIONAL DE
MUJERES QUE LUCHAN.
LO SABEMOS BIEN QUE SUFRISTE PARA LLEGAR HASTA ACÁ.
LO SABEMOS BIEN QUE TUVISTE QUE DEJAR A TUS FAMILIAS Y AMISTADES.
LO SABEMOS BIEN QUE TE COSTÓ TU ESFUERZO Y TU TRABAJO PARA CONSEGUIR
LA PAGA PARA PODER HACER EL VIAJE DESDE TU GEOGRAFÍA HASTA LA NUESTRA.
PERO TAMBIÉN LO SABEMOS BIEN QUE TU CORAZÓN ESTÁ UN POCO CONTENTO DE QUE AQUÍ TE VAS A ENCONTRAR CON OTRAS MUJERES QUE LUCHAN.
DE REPENTE TAL VEZ TE AYUDE EN TU LUCHA EL ESCUCHAR Y CONOCER OTRAS LUCHAS DE COMO MUJERES QUE SOMOS.
AUNQUE ESTEMOS DE ACUERDO O NO ESTEMOS DE ACUERDO CON OTRAS LUCHAS Y
SUS MODOS Y GEOGRAFÍAS, PUES A TODAS NOS SIRVE ESCUCHAR Y APRENDER.
POR ESO NO SE TRATA DE COMPETIR PARA VER CUÁL ES LA MEJOR LUCHA, SINO DE COMPARTIR Y DE COMPARTIRNOS.
POR ESO TE PEDIMOS QUE SIEMPRE TENGAS RESPETO A LOS DIFERENTES PENSAMIENTOS Y MODOS.
TODAS LAS QUE ESTAMOS AQUÍ, Y MUCHAS MÁS QUE NO ESTÁN PRESENTES, SOMOS MUJERES QUE LUCHAN.
TENEMOS DIFERENTES MODOS, ES CIERTO.
PERO YA VES QUE NUESTRO PENSAMIENTO COMO ZAPATISTAS QUE SOMOS ES QUE NO SIRVE QUE TODAS SOMOS IGUALES DE PENSAMIENTO Y MODO.
PENSAMOS QUE LA DIFERENCIA NO ES DEBILIDAD.
PENSAMOS QUE LA DIFERENCIA ES FUERZA PODEROSA SI HAY RESPETO Y HAY ACUERDO DE LUCHAR JUNTAS PERO NO REVUELTAS.
ENTONCES TE PEDIMOS QUE COMPARTAS TU DOLOR, TU RABIA Y TU LUCHA CON DIGNIDAD.
Y QUE RESPETES OTROS DOLORES, OTRAS RABIAS, Y OTRAS LUCHAS DIGNAS.
COMPAÑERA Y HERMANA:
HEMOS HECHO TODO LO POSIBLE PARA QUE ESTÉS CONTENTA Y SEGURA.
PARECE SENCILLO DE DECIR, PERO LO SABEMOS BIEN QUE YA HAY MUY POCOS
LUGARES EN EL MUNDO EN DONDE PODAMOS ESTAR CONTENTAS Y SEGURAS.
Y POR ESO ESTAMOS AQUÍ, PORQUE NOS TRAE NUESTRO DOLOR Y NUESTRA RABIA
POR LA VIOLENCIA QUE SUFRIMOS LAS MUJERES POR EL DELITO DE QUE SOMOS
MUJERES.
COMO PODRÁS VER EN ESTOS DÍAS, NO SE PERMITE EN ESTE LUGAR LA PRESENCIA DE HOMBRES.
NO IMPORTA SI SON HOMBRES BUENOS, O SI SON HOMBRES REGULARES, O SI SON HOMBRES NI MODOS, NO PUEDEN ESTAR AQUÍ EN ESTOS DÍAS.
ESTE LUGAR Y ESTOS DÍAS SON SÓLO PARA MUJERES QUE LUCHAN.
O SEA QUE NO CUALQUIER MUJER.
LAS COMPAÑERAS INSURGENTAS Y MILICIANAS SON LAS ENCARGADAS DE CUIDARNOS Y DE PROTEGERNOS EN ESTOS DÍAS Y EN ESTE LUGAR.
TAMBIÉN HEMOS HECHO EL ESFUERZO PARA QUE TENGAS DÓNDE DESCANSAR, DÓNDE COMER Y DÓNDE ASEARTE.
TANTO PARA EL DESCANSO, LA COMIDA Y EL ASEO, TE PEDIMOS QUE SEAS
HERMANA Y COMPAÑERA SOBRE TODO CON LAS MUJERES QUE YA SON DE JUICIO, O
SEA DE EDAD.
TENEMOS QUE RESPETARLAS PORQUE NO SON NUEVAS EN LA LUCHA DE COMO MUJERES QUE SOMOS.
SUS CANAS, SUS ENFERMEDADES, SUS ARRUGAS NO LAS CONSIGUIERON VENDIENDÓSE AL SISTEMA PATRIARCAL.
TAMPOCO PORQUE SE HAYAN RENDIDO AL MACHISMO.
NI PORQUE HAYAN CLAUDICADO O SEA CAMBIADO SU PENSAMIENTO DE LUCHA POR LOS DERECHOS DE COMO MUJERES QUE SOMOS.
ELLAS SON QUIENES SON PORQUE NO SE HAN VENDIDO, NI RENDIDO, NI CLAUDICADO.
Y A LAS MUJERES DE EDAD, DE JUICIO, LES PEDIMOS TAMBIÉN DE RESPETAR Y SALUDAR A LAS MÁS JÓVENAS, SEAN ADULTAS O NIÑAS.
PORQUE A ELLAS TAMBIÉN LES TOCA ESTA LUCHA. Y NO LES FALTAN NI DECISIÓN NI COMPROMISO.
SI NO DEJAMOS QUE NOS DIVIDAN LAS GEOGRAFÍAS, ENTONCES TAMPOCO DEJEMOS QUE NOS DIVIDAN LOS CALENDARIOS.
TODAS, SIN IMPORTAR EL CALENDARIO QUE CARGUEMOS O LA GEOGRAFÍA EN LA
QUE VIVIMOS, ESTAMOS EN LO MISMO: LA LUCHA POR NUESTROS DERECHOS COMO
MUJERES QUE SOMOS.
POR EJEMPLO, NUESTRO DERECHO A LA VIDA.
Y AQUÍ ES DONDE ESTAMOS TRISTES Y CON PENA PORQUE, A MÁS DE UN AÑO DEL PRIMER ENCUENTRO, NO PODEMOS DAR BUENAS CUENTAS.
EN TODO EL MUNDO SIGUEN ASESINANDO MUJERES, LAS SIGUEN DESAPARECIENDO, LAS SIGUEN VIOLENTANDO, LAS SIGUEN DESPRECIANDO.
EN ESTE AÑO NO SE HA PARADO EL NÚMERO DE VIOLENTADAS, DESAPARECIDAS Y ASESINADAS.
LO QUE SABEMOS ES QUE HA AUMENTADO.
Y NOSOTRAS COMO ZAPATISTAS LO MIRAMOS QUE ES MUY GRAVE.
POR ESO CONVOCAMOS A ESTE SEGUNDO ENCUENTRO CON UN SOLO TEMA: LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES.
HERMANA Y COMPAÑERA, TÚ QUE PUDISTE LLEGAR Y TÚ QUE NO PUDISTE LLEGAR:
QUEREMOS ESCUCHARTE Y MIRARTE, PORQUE TENEMOS PREGUNTAS.
¿CÓMO TE ORGANIZASTE?
¿QUÉ HICISTE?
¿QUÉ PASÓ?
PORQUE ACUÉRDATE QUE CUANDO FUE NUESTRO PRIMER ENCUENTRO, NOS
COMPROMETIMOS A QUE VAMOS A ORGANIZAR EN NUESTROS LUGARES, QUE YA BASTA
DE ASESINADAS, DESAPARECIDAS, HUMILLADAS, DESPRECIADAS.
PERO LO VEMOS QUE SIGUE MÁS PEOR.
DICEN QUE HAY EQUIDAD DE GÉNERO PORQUE EN LOS MALOS GOBIERNOS HAY IGUAL DE HOMBRES Y MUJERES MANDONES Y MANDONAS.
PERO NOS SIGUEN ASESINANDO.
DICEN QUE HAY MÁS DERECHOS EN LA PAGA PARA LAS MUJERES.
PERO NOS SIGUEN ASESINANDO.
DICEN QUE HAY MUCHO AVANCE EN LAS LUCHAS FEMINISTAS.
PERO NOS SIGUEN ASESINANDO.
DICEN QUE AHORA LAS MUJERES TIENEN MÁS VOZ.
PERO NOS SIGUEN ASESINANDO.
DICEN QUE AHORA YA SE TOMA EN CUENTA A LAS MUJERES.
PERO NOS SIGUEN ASESINANDO.
DICEN QUE AHORA HAY MÁS LEYES QUE PROTEGEN A LAS MUJERES.
PERO NOS SIGUEN ASESINANDO.
DICEN QUE AHORA ES MUY BIEN VISTO HABLAR BIEN DE LAS MUJERES Y SUS LUCHAS.
PERO NOS SIGUEN ASESINANDO.
DICEN QUE HAY HOMBRES QUE ENTIENDEN LA LUCHA DE COMO MUJERES QUE SOMOS Y HASTA SE DICEN QUE SON FEMINISTAS.
PERO NOS SIGUEN ASESINANDO.
DICEN QUE LA MUJER YA ESTÁ EN MÁS ESPACIOS.
PERO NOS SIGUEN ASESINANDO.
DICEN QUE YA HASTA HAY SUPER HÉROAS EN LAS PELÍCULAS.
PERO NOS SIGUEN ASESINANDO.
DICEN QUE YA HAY MÁS CONCIENCIA DEL RESPETO A LA MUJER.
PERO NOS SIGUEN ASESINANDO.
CADA VEZ MÁS ASESINADAS.
CADA VEZ CON MÁS BRUTALIDAD.
CADA VEZ CON MÁS SAÑA, CORAJE, ENVIDIA Y ODIO.
Y CADA VEZ CON MÁS IMPUNIDAD.
O SEA QUE CADA VEZ CON MÁS MACHOS QUE NO SE CASTIGAN, QUE SIGUEN SIN
PENA, COMO SI NADA, COMO SI ASESINAR A UNA MUJER, DESAPARECERLA,
EXPLOTARLA, USARLA, AGREDIRLA, DESPRECIARLA, ES CUALQUIER COSA.
NOS SIGUEN ASESINANDO Y TODAVÍA NOS PIDEN, NOS EXIGEN, NOS ORDENAN QUE ESTEMOS BIEN PORTADAS.
Y NO SE PUEDE CREER, PERO SI UN GRUPO DE TRABAJADORAS Y TRABAJADORES
TAPAN UNA CARRETERA, O HACEN UNA HUELGA, O PROTESTAN, HAY UN GRAN
ESCÁNDALO.
DICEN QUE SE VIOLAN LOS DERECHOS DE LAS MERCANCÍAS, DE LOS CARROS, DE LAS COSAS.
Y EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN HAY FOTOS, VIDEOS, REPORTAJES, ANÁLISIS Y COMENTARIOS EN CONTRA DE ESAS PROTESTAS.
PERO SI VIOLAN A UNA MUJER, APENAS SE PONE UN NÚMERO MÁS O UN NÚMERO MENOS EN SUS ESTADÍSTICAS.
Y SI LAS MUJERES PROTESTAN Y RAYAN SUS PIEDRAS DE ARRIBA, ROMPEN SUS
VIDRIOS DE ARRIBA, LE GRITAN SUS VERDADES A LOS DE ARRIBA, ENTONCES SÍ
GRAN BULLA.
PERO SI NOS DESAPARECEN, SI NOS ASESINAN, ENTONCES NOMÁS PONEN OTRO NÚMERO: UNA VÍCTIMA MÁS, UNA MUJER MENOS.
COMO SI EL PODEROSO QUISIERA DEJAR BIEN CLARO QUE LO QUE IMPORTA ES SU GANANCIA, NO LA VIDA.
VALEN LOS AUTOS, LAS PIEDRAS, LOS VIDRIOS, LAS MERCANCÍAS.
LA VIDA NO VALE.
Y SI ES LA VIDA DE UNA MUJER, PUES VALE TODAVÍA MENOS.
POR ESO ES QUE NOSOTRAS COMO ZAPATISTAS QUE SOMOS, O SEA QUE SOMOS
ANTICAPITALISTAS Y ANTIPATRIARCALES, PUES LO PENSAMOS DE POR QUÉ HACE
ASÍ EL SISTEMA.
Y ENTONCES PUES PARECE QUE NUESTRAS MUERTES VIOLENTAS, NUESTRAS
DESAPARICIONES, NUESTROS DOLORES, SON UNA GANANCIA PARA EL SISTEMA
CAPITALISTA.
PORQUE EL SISTEMA SÓLO PERMITE LO QUE LE DA BENEFICIO, LO QUE LE DA GANANCIA.
POR ESO DECIMOS QUE EL SISTEMA CAPITALISTA ES PATRIARCAL.
VALE Y MANDA EL PATRIARCADO, AUNQUE SEA MUJER LA CAPATAZA.
ES NUESTRO PENSAMIENTO ENTONCES QUE, PARA LUCHAR POR NUESTROS
DERECHOS, POR EJEMPLO EL DERECHO A LA VIDA, NO BASTA CON QUE LUCHAMOS
CONTRA EL MACHISMO, EL PATRIARCADO O COMO LE QUIERAN LLAMAR.
TENEMOS QUE LUCHAR TAMBIÉN CONTRA EL SISTEMA CAPITALISTA.
VA JUNTO CON PEGADO, ASÍ DECIMOS NOSOTRAS LAS ZAPATISTAS.
PERO LO SABEMOS QUE HAY OTROS PENSAMIENTOS Y OTROS MODOS DE LUCHA DE COMO MUJERES QUE SOMOS.
DE REPENTE ALGO ENTENDEMOS.
DE REPENTE ALGO APRENDEMOS.
POR ESO INVITAMOS A TODAS LAS MUJERES QUE LUCHAN.
NO IMPORTA CUÁL ES SU PENSAMIENTO O SU MODO.
LO QUE IMPORTA ES QUE LUCHEMOS POR NUESTRA VIDA, QUE AHORA MÁS QUE
NUNCA, ES LA QUE CORRE PELIGRO EN TODOS LOS LUGARES Y EN TODOS LOS
TIEMPOS.
AUNQUE DIGAN Y PREDIQUEN QUE HAY MUCHOS AVANCES PARA LAS MUJERES, LA
VERDAD ES QUE NUNCA ANTES EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD HA SIDO TAN
MORTAL EL SER MUJER.
YA VES, COMPAÑERA Y HERMANA, QUE LUEGO DICEN QUE TAL O CUAL PROFESIÓN ES LA MÁS PELIGROSA.
QUE SI ES MÁS PELIGROSO SER PERIODISTA, O SER FUERZA REPRESIVA, O SER JUEZ, O SER MALOS GOBIERNOS.
PERO TÚ Y NOSOTRAS LO SABEMOS QUE LO MÁS PELIGROSO AHORA EN EL MUNDO ES SER MUJER.
NO IMPORTA SI ES MUJER NIÑA, O JÓVENA, O ADULTA, O YA DE JUICIO.
NO IMPORTA SI ES BLANCA, AMARILLA, ROJA, O COLOR DE LA TIERRA.
NO IMPORTA SI ES GORDA, DELGADA, ALTA, CHAPARRA, BONITA O FEA.
NO IMPORTA SI ES DE CLASE BAJA, O MEDIA O ALTA.
NO IMPORTAN SU LENGUA, SU CULTURA, SU CREENCIA, SU MILITANCIA.
A LA HORA DE LA VIOLENCIA, LO ÚNICO QUE IMPORTA ES SER MUJER.
HERMANA Y COMPAÑERA:
COMO ZAPATISTAS QUE SOMOS LO SABEMOS QUE NOS DARÁN MUCHOS EJEMPLOS DE
MUJERES QUE HAN AVANZADO, QUE HAN TRIUNFADO, QUE HAN GANADO PREMIOS Y
BUENAS PAGAS, QUE HAN TENIDO ÉXITO, DICEN.
NOSOTRAS RESPONDEMOS HABLANDO DE LAS VIOLENTADAS, DE LAS DESAPARECIDAS, DE LAS ASESINADAS.
ENTONCES, LES RESPONDEMOS QUE ALLÁ ARRIBA HABLAN DE LOS DERECHOS CONQUISTADOS ALLÁ ARRIBA POR UNAS CUANTAS.
ENTONCES LES DECIMOS, LES EXPLICAMOS, LES GRITAMOS QUE FALTA EL MÁS
ELEMENTAL DE LOS DERECHOS PARA TODAS LAS MUJERES, EL MÁS IMPORTANTE: EL
DERECHO A LA VIDA.
Y YA LO HEMOS DICHO MUCHAS VECES, COMPAÑERA Y HERMANA, PERO AHORA LO REPETIMOS:
EL DERECHO A LA VIDA Y TODOS LOS DERECHOS QUE MERECEMOS Y NECESITAMOS, NO NOS LOS VAN A REGALAR NADIE.
NO NOS LOS VA A DAR EL HOMBRE MALO, BUENO, REGULAR O NI MODOS.
NO NOS LO VA A DAR EL SISTEMA CAPITALISTA POR MUCHAS LEYES Y PROMESAS QUE HAGA.
EL DERECHO A LA VIDA, Y TODOS LOS DERECHOS, LOS TENEMOS QUE CONQUISTAR.
TODO EL TIEMPO Y EN TODOS LOS LUGARES.
O SEA QUE PARA LAS MUJERES QUE LUCHAN NO HAY DESCANSO.
HERMANA Y COMPAÑERA:
TENEMOS QUE DEFENDERNOS.
AUTODEFENDERNOS COMO INDIVIDUAS Y COMO MUJERES.
Y SOBRE TODO TENEMOS QUE DEFENDERNOS ORGANIZADAS.
APOYARNOS TODAS.
PROTEGERNOS TODAS.
DEFENDERNOS TODAS.
Y TENEMOS QUE EMPEZAR YA.
MIS COMPAÑERAS COORDINADORAS DEL ENCUENTRO ME HAN ENCARGADO QUE LES
DIGA ESTAS PALABRAS PORQUE SOY MAMÁ DE UNA NIÑA Y ESTÁ AQUÍ CONMIGO.
PORQUE NUESTRO DEBER COMO MUJERES QUE SOMOS QUE LUCHAN ES PROTEGERNOS Y DEFENDERNOS.
Y MÁS SI LA MUJER ES UNA NIÑITA APENAS.
LA TENEMOS QUE PROTEGER Y DEFENDER CON TODO LO QUE TENGAMOS.
Y SI YA NO TENEMOS NADA, PUES CON PALOS Y PIEDRAS.
Y SI NO HAY PALO NI PIEDRA, PUES CON NUESTRO CUERPO.
CON UÑAS Y DIENTES HAY QUE PROTEGER Y DEFENDER.
Y ENSEÑARLES A LAS NIÑAS A PROTEGERSE Y DEFENDERSE CUANDO YA CRÍEN Y TENGAN SUS PROPIAS FUERZAS.
ASÍ ESTÁ LA COSA, HERMANA Y COMPAÑERA, TENEMOS QUE VIVIR A LA DEFENSIVA.
Y TENEMOS QUE ENSEÑAR A NUESTRAS CRÍAS A CRECER A LA DEFENSIVA.
ASÍ HASTA QUE YA PUEDAN NACER, CRÍAR Y CRECER SIN MIEDO.
NOSOTRAS COMO ZAPATISTAS PENSAMOS QUE ES MEJOR PARA ESTO EL ESTAR ORGANIZADAS.
LO SABEMOS QUE HAY QUIEN PIENSA QUE TAMBIÉN SE PUEDE DE INDIVIDUAL.
PERO NOSOTRAS LO HACEMOS ORGANIZADAS COMO ZAPATISTAS QUE SOMOS.
PORQUE SOMOS MUJERES QUE LUCHAN SÍ, PERO SOMOS MUJERES ZAPATISTAS.
POR ESO, COMPAÑERA Y HERMANA, LA CUENTA QUE NOSOTRAS TE TRAEMOS ES
QUE EN NUESTRAS COMPAÑERAS EN ESTE AÑO NO HUBO NINGUNA ASESINADA NI
DESAPARECIDA.
SÍ TENEMOS ALGUNOS CASOS, SEGÚN LA ÚLTIMA REUNIÓN QUE TUVIMOS, DE VIOLENCIA CONTRA LA MUJER.
Y LO ESTAMOS VIENDO DE CASTIGAR A LOS RESPONSABLES, HOMBRES TODOS ELLOS.
Y NO SÓLO LO ESTÁN VIENDO LAS AUTORIDADES AUTÓNOMAS, TAMBIÉN LO ESTAMOS VIENDO COMO MUJERES ZAPATISTAS QUE SOMOS.
Y TAMBIÉN TE DECIMOS LA MERA VERDAD QUE A VECES NOS PELEAMOS ENTRE
NOSOTRAS, COMPAÑERA Y HERMANA. PELEAMOS POR TONTERÍAS DE COMO MUJERES
QUE SOMOS.
TAL VEZ ES QUE PERDEMOS EL TIEMPO EN ESAS PELEAS PENDEJAS PORQUE AHORA ESTAMOS VIVAS Y SEGURAS.
PORQUE HUBO UN TIEMPO EN QUE SÓLO VIVÍAMOS LA MUERTE.
Y, LA MERA VERDAD, MIRANDO CÓMO ESTÁN LAS COSAS EN TUS MUNDOS, PUES
NO TE OFENDAS HERMANA Y COMPAÑERA, PERO DESEAMOS QUE OJALÁ Y LLEGUE EL
DÍA QUE USTEDES SE DISCUTAN Y PELEEN POR QUIÉN MÁS BONITA, MÁS JOVEN,
MAS INTELIGENTE, MEJOR VESTIDA, MÁS NOVIOS O NOVIAS, O MARIDOS Y
MARIDAS, O PORQUE TRAEN LA MISMA ROPA, O PORQUE SUS CRÍAS SON MEJORES O
PEORES, O POR ESAS COSAS QUE PASAN EN LA VIDA.
PORQUE ESE DÍA, COMPAÑERA Y HERMANA, QUIERE DECIR QUE ESO, LA VIDA, YA NO ES UN PROBLEMA.
ENTONCES TAL VEZ PODREMOS SER IGUAL DE PENDEJOS QUE LOS HOMBRES Y ANDAR DE CHISMES Y TONTERÍAS.
O TAL VEZ NO, TAL VEZ ENTENDAMOS ENTONCES QUE YA VIVAS Y LIBRES,
SERÁN OTROS LOS PROBLEMAS, OTRAS LAS DISCUSIONES Y OTRAS LAS PELEAS.
PERO MIENTRAS ESE DÍA LLEGA, HERMANA Y COMPAÑERA, PUES TENEMOS QUE CUIDARNOS ENTRE NOSOTRAS.
PROTEGERNOS ENTRE NOSOTRAS.
Y DEFENDERNOS ENTRE NOSOTRAS.
PORQUE TÚ LO SABES BIEN, COMPAÑERA Y HERMANA, ESTAMOS EN UNA GUERRA.
ELLOS POR MATARNOS.
NOSOTRAS POR VIVIR, PERO VIVIR SIN MIEDO, VIVIR LIBRES PUES.
Y POR ESTE DOLOR, ESTA RABIA QUE TENEMOS DE NO PODER VIVIR LIBRES, ES QUE QUEREMOS MANDAR UN GRITO DE RABIA A TODO EL MUNDO.
Y TAMBIÉN UN ALIENTO DE LUCHA A TODAS Y CADA UNA DE LAS MUJERES QUE SON VIOLENTADAS FÍSICAMENTE Y DE TODAS LAS FORMAS QUE HAY.
Y, COMO MUJERES ZAPATISTAS, QUEREMOS MANDAR UN ABRAZO ESPECIAL A LAS
FAMILIAS Y AMISTADES DE LAS MUJERES DESAPARECIDAS Y ASESINADAS.
UN ABRAZO QUE LES HAGA SABER QUE NO ESTÁN SOLAS, QUE, CON NUESTRO
MODO Y EN NUESTRO LUGAR, ACOMPAÑAMOS SU DEMANDA DE VERDAD Y JUSTICIA.
PORQUE PARA ESO NOS REUNIMOS, HERMANA Y COMPAÑERA.
PARA GRITAR NUESTRO DOLOR Y NUESTRA RABIA.
PARA ACOMPAÑARNOS Y ANIMARNOS.
PARA ABRAZARNOS.
PARA SABERNOS QUE NO ESTAMOS SOLAS.
PARA BUSCAR CAMINOS DE APOYO Y AYUDA.
PUES ÉSTA ES NUESTRA PEQUEÑA PALABRA, HERMANA Y COMPAÑERA.
LAS INSURGENTAS Y MILICIANAS HAN PREPARADO UNA PLÁTICA SEGÚN SU MODO
DE ELLAS Y ÉSA SERÁ AHORITA; Y AHÍ TE RECORDAREMOS DE LA LUCEZITA QUE TE
DIMOS EN EL PRIMER ENCUENTRO.
MÁS DESPUÉS VAMOS A INICIAR LOS TRABAJOS DE ESTA REUNIÓN DEDICANDO TODO EL DÍA DE HOY A LAS DENUNCIAS.
VAMOS A TENER ESTE LUGAR Y ESTE DÍA DEDICADO A DENUNCIAR LA VIOLENCIA QUE SUFRIMOS.
HOY ES UNA SOLA MESA DE DENUNCIA Y AQUÍ VA A ESTAR EL MICRÓFONO ABIERTO.
AQUÍ VAMOS A PODER PASAR Y TOMAR LA PALABRA Y SACAR NUESTRA RABIA, NUESTRO CORAJE DE TODO LO QUE NOS HACEN.
Y TODAS VAMOS A ESCUCHAR CON ATENCIÓN Y RESPETO.
NADIE MÁS VA A ESCUCHAR LO QUE DIGAMOS.
SÓLO NOSOTRAS QUE SOMOS MUJERES QUE LUCHAN Y QUE ESTAMOS AQUÍ PRESENTES.
ASÍ QUE SIN PENA, HERMANA Y COMPAÑERA, DÍGALO CLARO SU DOLOR, LLORE SU CORAJE, GRITE SU RABIA.
Y TÉNGALO CLARO QUE AL MENOS NOSOTRAS, LAS ZAPATISTAS, LE VAMOS A
HACER UN LUGAR EN NUESTRO CORAZÓN COLECTIVO Y, A TRAVÉS DE NOSOTRAS QUE
ESTAMOS AQUÍ, DECENAS DE MILES DE MUJERES INDÍGENAS ZAPATISTAS TE
ACOMPAÑARÁN.
YA LUEGO, MAÑANA, TENEMOS QUE COMPARTIRNOS LAS IDEAS, TRABAJOS Y
EXPERIENCIAS QUE TRAIGAN USTEDES PARA BUSCAR LOS CAMINOS DE QUE SE ACABE
ESTA PESADILLA DE DOLOR Y MUERTE.
Y EL ÚLTIMO DÍA DE ESTE ENCUENTRO LO VAMOS A DEDICAR A LA CULTURA, EL ARTE Y LA FIESTA.
ASÍ UN DÍA GRITAMOS NUESTROS DOLORES Y CORAJES.
OTRO DÍA COMPARTIMOS IDEAS Y EXPERIENCIAS.
Y EL TERCER DÍA GRITAMOS DE ALEGRÍA Y DE FUERZA.
PORQUE SOMOS MUJERES QUE SUFREN.
PERO TAMBIÉN SOMOS MUJERES QUE SE PIENSAN Y SE ORGANIZAN.
Y, SOBRE TODO, SOMOS MUJERES QUE LUCHAN.
ASÍ VA A ESTAR
ASÍ QUE YA LO SABES, ERES BIENVENIDA COMPAÑERA Y HERMANA.
TÚ QUE LLEGASTE Y TÚ QUE NO ESTÁS PERO ESTÁS CON EL CORAZÓN.
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ENTONCES, A NOMBRE DE LAS MUJERES ZAPATISTAS DE TODAS LAS EDADES, Y
SIENDO LAS 1357, HORA ZAPATISTA, DEL DÍA 27 DE DICIEMBRE DEL 2019,
DECLARO FORMALMENTE INAUGURADO ESTE SEGUNDO ENCUENTRO INTERNACIONAL DE
MUJERES QUE LUCHAN, AQUÍ EN LAS MONTAÑAS DEL SURESTE MEXICANO.
DESDE EL SEMILLERO “HUELLAS DEL CAMINAR
DE LA COMANDANTA RAMONA”, CARACOL TORBELLINO DE NUESTRA PALABRA,
MONTAÑAS ZAPATISTAS EN RESISTENCIA Y REBELDÍA.
Al pueblo de México
A los pueblos del Mundo
A la Sexta Nacional e Internacional
A las Redes de Resistencia y Rebeldía
A los medios de comunicación
Hermanos, hermanas
Desde el Caracol Zapatista Jacinto Canek, en el CIDECI- UNITIERRA, en
San Cristóbal de las Casas, Chiapas, los días 18 y 19 de diciembre de
2019, para celebrar la 4ª Asamblea Nacional del Congreso Nacional
Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno los pueblos Afromexicano,
Binizaa, Chinanteco, Chol, Chontal, Comca’ac, Hñahñu, Kumiai, Mam, Maya,
Mayo, Mazahua, Me´phaa, Mixe, Mixteco, Nahua, Náyeri, Purépecha,
Quiché, Rarámuri, Téenek, Tepehuano, Tohono Oódam, Tojolabal, Totonaca,
Tzeltal, Tzotzil, Wixárika, Yaqui, Zoque, Chixil, Cañari y Castellano,
provenientes de 24 estados de la república, así como invitados de
Guatemala, Ecuador, El Salvador y Estados Unidos, nos encontramos para
escucharnos, para ver en el compañero y compañera que en colectivo somos
pueblos, naciones y tribus.
Nos encontramos para ver y entender la guerra neoliberal que de
arriba viene cubierta de mentiras simulando gobernar, cuando ponen el
país en manos del gran capital, al que le estorba la conciencia
colectiva de los pueblos y echa a andar su maquinaria de despojo:
A través de la violencia sanguinaria y terrorista en contra de los pueblos que defienden la tierra.
El luto y la rabia que nos habita a quienes hoy nos encontramos, es
por el daño a la madre tierra, el despojo de todas las formas de vida. Y
aquellos que decidieron destruirla para convertirla en dinero tienen
nombre y apellido, así como los asesinos de nuestros compañeros. Nos
duele en el corazón colectivo el asesinato del compañero delegado
popoluca del CNI, Josué Bernardo Marcial Campo, también conocido como
TíoBad quien por su arte, su música y su protesta en contra de los
megaproyectos que el mal gobierno pregona haber terminado, como es el
fracking, fue desaparecido y encontrado brutalmente asesinado el pasado
lunes 16 de diciembre.
El compañero Samir Flores Soberanes del pueblo nahua de Amilcingo, Morelos
El compañero Julián Cortés Flores, del pueblo mephaa de la Casa de Justicia de San Luis Acatlán, Guerrero.
El compañero Ignacio Pérez Girón, del pueblo tzotzil del municipio de Aldama, Chiapas.
Los compañeros José Lucio Bartolo Faustino, Modesto Verales
Sebastián, Bartolo Hilario Morales, e Isaías Xanteco Ahuejote del pueblo
nahua organizado con el Concejo Indígena y Popular de Guerrero –
Emiliano Zapata (CIPOG – EZ).
Los compañeros Juan Monroy y José Luis Rosales, del pueblo nahua de Ayotitlán, Jalisco.
El compañero Feliciano Corona Cirino, compañero del pueblo nahua de Santa María Ostula, Michoacán.
Nuestros compañeros fueron asesinados por oponerse a la guerra con la
que el mal gobierno pretende hacerse de nuestras tierras, montes y
aguas, para consolidar el despojo que amenaza nuestra existencia como
pueblos originarios.
Consultas mentirosas
El mal gobierno federal simula consultar a los pueblos, suplanta
nuestra voluntad colectiva ignorando y ofendiendo nuestras formas de
organización y toma de decisiones, como es el vulgar engaño a lo que
llamó “Consulta”, cuyo objetivo no es otro que imponer por la fuerza el
mal llamado Tren Maya, que entrega los territorios indígenas al gran
capital industrial y turístico, o las mentiras a las que llaman también
consulta para imponer con violencia el Proyecto Integral Morelos, o los
megaproyectos de muerte que reconfiguran nuestro país para dejarlo a
disposición del capital multinacional, principalmente imponiendo el
poderío terrorista de los Estados Unidos.
Polarización y enfrentamiento entre los pueblos
Para avanzar en su guerra, el mal gobierno apuesta por el
desmantelamiento de los tejidos comunitarios, al fomentar los conflictos
internos que tiñen de violencia a las comunidades, entre quienes
defienden la vida y quienes decidieron ponerle precio, aún a costa de
vender las futuras generaciones para el beneficio millonario de unos
cuantos corruptos, a los que sirven los grupos armados de la
delincuencia organizada.
Por lo anterior, señalamos que resistimos y luchamos porque estamos
vivos, porque, aunque tenemos miedo de dejar de existir como lo que
somos, no es esa la vía que elegimos para nosotros, nosotras y para
quienes nos debemos.
Expansión de la guerra
Mientras nosotros, como pueblos originarios, sufrimos con más
violencia que nunca la guerra del capital, el mal gobierno junto con sus
grupos armados militares, policiales, paramilitares, guardias blancas y
grupos de choque, extienden en nombre del dinero la destrucción sobre
todo el territorio nacional.
En Veracruz:
En la región del Totonacapan y hasta la Huasteca, se instalan los
gasoductos Texas-Tuxpan, Tuxpan-Atotonilco y Tuxpan-Tula. A la par de
las mentiras del gobierno Neoliberal de AMLO, se apuntala y se opera la
fractura hidráulica para extraer hidrocarburos, se hacen trasvases para
llevarse el agua de los ríos y ponerla en manos de privados, amenazando
la vida de los pueblos tének, nahuatl, totonaco, otomí y tepehua, además
del aumento en los grupos de la delincuencia organizada.
En Michoacán:
En el territorio de la meseta purépecha se extiende la siembra masiva
de aguacate, despojando el territorio de las comunidades indígenas, se
derriban los bosques y están matando los lagos de Cuitzeo, Zirahuen y
Pátzcuaro.
En la sierra costa del pueblo nahua, la intención de saqueo por
bandas de la delincuencia organizada, con el descarado apoyo de todos
los niveles del mal gobierno, amenazan la vida y la integridad de los
pueblos originarios, particularmente de nuestros hermanos de la
comunidad indígena nahua de Santa María Ostula, que resisten la
devastación de los territorios comunales, mediante la explotación de
minerales, de maderas preciosas y la explotación turística de las playas
en los municipios de Aquila, Coahuayana, Chinicuila y Coalcomán,
queriendo hacer parecer que la guerra es entre comunidades o entre
comuneros, mientras que desde arriba los poderosos esperan el momento de
poder apropiarse de la vida que Ostula defiende.
En la comunidad purépecha de Zirahuén, que tiene una larga lucha de
defensa del lago del mismo nombre, hoy con la ayuda de grupos armados de
la delincuencia organizada, los empresarios aguacateros destruyen el
bosque y contaminan el agua con el uso de agrotóxicos.
En Jalisco:
Persiste la invasión del territorio wixárika de San Sebastián
Teponahuaxtlán a manos de supuestos pequeños propietarios de Huajimic,
Nayarit. Así mismo, el gobierno pone en manos de empresas mineras
extranjeras miles de hectáreas del territorio sagrado Wirikuta, en el
estado de San Luis Potosí, amenazando la existencia cultural y del
territorio ceremonial.
En la comunidad indígena chichimeca de San Juan Bautista de La
Laguna, en el municipio de Lagos de Moreno, el mal gobierno pone en
manos de particulares el territorio ancestral reconocido en sus títulos
primordiales, imponiendo además un gasoducto para abastecer a grandes
industrias, ante las que, de forma organizada, la comunidad ha resistido
a pesar de la represión y criminalización que los malos gobiernos
estatales y municipales ejercen en su contra.
La comunidad tepehuana y wixárika de San Lorenzo de Azqueltán sufre, a
la par del despojo de su tierra, de amenazas de muerte e intentos de
homicidios como el ocurrido el pasado 3 de noviembre, cuando el cacique
llamado Fabio Flores alias “La Polla”, junto con personas armadas atacó a
las autoridades comunales ocasionándoles graves heridas que estuvieron a
punto de costar la vida a los comuneros Ricardo de la Cruz González,
Rafael Reyes Márquez y Noé Aguilar Rojas. Todo esto con la complicidad
del gobierno municipal de Villa Guerrero, Jalisco, prevaleciendo la
impunidad en este cobarde crimen.
En Puebla:
El mal gobierno junto con su grupo armado de la Guardia Nacional y
grupos policiales, pretende imponer un megaproyecto que vertería
desechos tóxicos al río Metlapanapa, esto como parte del llamado
Proyecto Integral para la Construcción del Sistema de Alcantarillado
Sanitario de la Zona Industrial de Huejotzingo, conocido como “Ciudad
Textil”. En la defensa de la vida del río y de los pueblos que lo
habitan, nuestros compañeros y compañeras del pueblo nahua, de las
comunidades de San Mateo Cuanalá, San Lucas Nextetelco, San Gabriel
Ometoxtla, Santa María Zacatepec y la colonia José Ángeles han sufrido
agresiones por esos cuerpos represivos.
En la Sierra Negra de Puebla, fue desaparecido nuestro compañero
Sergio Rivera Hernández desde el pasado 23 de agosto de 2018, en
represalia a su lucha en contra de la destrucción que causa la empresa
minera Autlán, por lo que seguimos exigiendo su presentación con vida.
En Campeche:
Con el pretexto del mal llamado “Tren Maya” se está proyectando la
construcción de 15 nuevos centros urbanos, que no solo conllevan
destrucción ambiental, sino que implican el despojo de territorios de
pueblos originarios.
En Morelos, Puebla y Tlaxcala:
Por la fuerza se impone el llamado Proyecto Integral Morelos
reprimiendo a quienes no están de acuerdo, como es el asesinato de
nuestro hermano Samir Flores. Ese crimen continúa impune, pues mientras
abajo Samir es un ejemplo de dignidad, para los de arriba solo les
merece desprecio, pues para ellos lo importante es construir la
termoeléctrica de Huexca, Morelos, el gasoducto en las faldas del volcán
sagrado Popocatepetl, así como la infraestructura industrial y de
comunicaciones que conlleva. Escenario en el que se agudiza la presencia
de violentos grupos delictivos.
En Chiapas:
Persiste la intención de despojo y privatización del territorio
Tzeltal en beneficio de empresas privadas, mediante la llamada
“Carretera Cultural” que anteriormente se llamaba “Super Carretera” y
que pretende pasar por el territorio del ejido de San Sebastián
Bachajón, Palenque y otras comunidades.
Así mismo en el territorio Zoque, el gran capital identificó un
corredor petrolero que abarca 9 municipios, en una superficie de 84,500
hectáreas y que pretende atravesar el territorio de la comunidad de
Chapultenango.
Los malos gobiernos de todos los niveles, buscan mediante campañas de
confrontación, paramilitarización y suplantación, acabar con la
organización de las comunidades que se organizan de forma autónoma, como
es el caso de nuestros hermanos del ejido Tila.
En la costa de Chiapas hemos recibido amenazas y despojo de nuestras
tierras por el intento de construcción de la carretera Pijijiapan – San
Cristóbal de las Casas – Palenque. Además de la construcción de un
gasoducto que pretende atravesar la zona costa de Chiapas y Guatemala.
Persiste el hostigamiento militar y paramilitar en contra de los
territorios zapatistas, para tratar de debilitar y destruir no solo los
espacios autónomos que se han construido, sino el eco que se expande por
el país y por el mundo.
En la Ciudad de México:
Mientras se niegan los espacios públicos a los pueblos originarios
residentes en la ciudad para la realización de su trabajo, éstos son
entregados a los capitales privados para su enriquecimiento. Tal es el
caso del pueblo Otomí residente en la Ciudad de México, que actualmente
se encuentran en amenaza de desalojo en la calle Roma número 18 en la
colonia Juárez.
Mientras se agudiza el despojo de los espacios campesinos e indígenas
en la ciudad de México, también el hostigamiento en contra de los
compañeros Gerardo Camacho y Jaime Gómez quienes han recibido amenazas
de muerte del comisariado ejidal de la comunidad de San Nicolás
Totolapan.
En Guerrero:
Persiste el hostigamiento en contra de nuestros hermanos del Consejo
Indígena y Popular de Guerrero Emiliano Zapata, que construyen sus
formas de seguridad y justicia cuidando el territorio ante la ambición
capitalista.
Estado de México:
En la cuenca del Valle de México el megaproyecto neoliberal de Santa
Lucía y la imposición de la carretera Tuxpan-México se ha realizado a
través de paramilitares en la carreta en el tramo Ecatepec-Peñón. Así
como el entubamiento y privatización de ríos y manantiales.
En Oaxaca:
El territorio chinanteco de San Antonio de Las Palmas está siendo
amenazado por concesiones mineras que abarcan más de 15 mil hectáreas,
así como proyectos de represas sobre el río Cajonos, en la cuenca del
Papaloapan.
En Oaxaca y Veracruz:
En el sur de Veracruz, parte norte del Itsmo de Tehuantepec pretenden
imponer un corredor interoceánico, que transformaría la región en un
inmenso parque industrial, dejándonos sin agua, destruyendo la
naturaleza y el tejido de los pueblos con violencia e inseguridad.
Valiéndose de los ríos de los territorios indígenas para la ampliación
de los puertos que conectarían el corredor interoceánico, que está
acompañado de los megaproyectos mineros, de fracking, de los parques
eólicos empresariales y del despojo del agua que nace en territorios
indígenas.
Sonora:
El Río Mayo está siendo contaminado por la minera a cielo abierto Cobre del Mayo que
vierte sus desechos tóxicos a la presa Abelardo L. Rodríguez, conocida
como presa del Mocuzarit, amenazando la vida colectiva del pueblo Mayo.
Nayarit:
El río San Pedro en el territorio Nayeri, se encuentra amenazado por
el proyecto hidroeléctrico “Las Cruces”, así como la megaminería de oro y
plata en la comunidad de Jazmín del Coquito, en la ranchería Los
Arroyos.
Yucatán:
En el contexto de la imposición en curso del mal llamado Tren Maya,
fue amenazado de muerte nuestro compañero Pedro Uc Be, de la Asamblea en
Defensa del Territorio Maya Muuch Xiinbal
Por todo lo anterior señalamos que nuestros pueblos, naciones y
tribus seguiremos cuidando y defendiendo las semillas de resistencia y
rebeldía en medio de la muerte. Construyendo un camino que perdure en
medio de la oscuridad; y nosotros, nosotras, ahí estaremos para sanar a
nuestra madre tierra, junto con los pueblos del mundo.
Diciembre de 2019
Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos
Ya comenzó el 2do Festival de Cine «Puy Ta Cuxlejaltic» en Tulan Ka’u que es uno de los nuevos caracoles zapatistas. El festival ha tenido un muy buen ambiente, como siempre ha sido punto de encuentro entre varixs compañerxs, buenos proyectos documentales de cine, algunos performance y un recorrido de exposición de arte. El festival también ha sido motivo para conocer el nuevo caracol de Tulan Ka’u, tierra recuperada de Amatenango del Valle, Chiapas. Es un área muy grande en comparación con otros caracoles, con diversos espacios entre oficinas, foros, centros de reunión, cefetería, cancha, talleres, y más cosas aún por constuir. También se pueden observar algunos detalles mencionados en el comunicado «Una ballena en las montañas del sureste mexicano» como los letreros de neon y la misma ballena. Aun quedan algunos días del festival, puedes consultar aqui la programación.
PROGRAMA DEL SEGUNDO FESTIVAL DE CINE “PUY TA CUXLEJALTIC” Del 7 al 15 de diciembre del 2019.
Sábado 7:
Gran Jornada de Mujeres que Luchan del colectivo Luces Rebeldes. Escuela por la Defensa del Territorio de la Sandía Digital y Witness. Corrientes del sur de Geovanni Ocampo Villanueva. Noosfera de Amelia Hernández. Santo Remedio de Andrea Ayala Luna, Ingrid Denisse Alarcón Díaz. Sobre la hierba de José Alfredo Jiménez Milán. 3 x 10 pesos de Uzziel Ortega Sánchez y David Donner Castro. El caminar de las Pastoras de Gabriela Ruvalcaba. Videoclip & Discurso de El Gran Om. Soles Negros de Julien Elie.
Domingo 8
Huir de Daniel Hernández Delgadillo. Restos de viento de Jimena Montemayor. Birders de Otilia Portillo. Vaquero del mediodía de Diego Osorno. ¿Qué les pasó a las abejas? de Adriana Otero. Poetas del Cielo de Emilio Maillé.
Lunes 9
El gallinero de Fabián Ibarra. Rojo De María Candelaria Palma Marcelino. La bruja del fósforo paseante de Sofía Carrillo. Gyuri de Mariana Lacerda. Un amor en rebeldía de Tania Castillo. Mujeres que luchan de Larissa Rojas. El Vapor del Olvido de Marcos Ignacio Hidalgo Sánchez. La Camarista de Lila Avilés.
Martes 10
El sembrador de Melissa Elizondo Moreno. Sanctorum de Joshua Gil. Ya no estoy aquí de Fernando Frías de la Parra. Titixte de Tania Hernández Velasco. El Guardián de la memoria de Marcela Arteaga.
Miércoles 11
“Kuxlejal” (vida) de Elke Franke. Rapsodia de Antonio del Rivero Herrera. Las Lecciones de Silveria de Yolanda Cruz. Retiro de Daniela Alatorre. Voces de barro de Tania Paz. Antes del olvido de Iria Gómez.
Jueves 12
Los nacimientos de Celia de Carlos Hagerman. Mamartuile de Alejandro Saevich. Arcángel de Ángeles Cruz. 45 días en Jarbar de César Aréchiga. Mano de obra de David Zonana. Chicuarotes de Gael García Bernal.
Viernes 13
Lorena de Juan Carlos Rulfo Nosotras de Natalia Beristain Polvo de Chema Yazpik Sonora de Alejandro Springall Pájaros de Verano de Cristina Gallego y Ciro Guerra
Sábado 14
MESA REDONDA DE TAN RECTANGULAR: CINE: CREADOR@S Y CREATURAS.
Domingo 15
Tuyuku (Ahuehuete) de Nicolás Rojas Amador Hernández, una cabrona patada en la costilla de Martí Torrens Dos episodios de la Docuserie Somos valientes, co-producida por Marcela Zendejas y Lidya Cacho: Episodio Yucatán, HUNAB; y Episodio Sinaloa, Malala Academia. Pasco, avanzar más allá de la muerte de Martín Sabio y Patricia Miriam Rodríguez
COMISIÓN SEXTA DEL EZLN. MÉXICO. Diciembre del 2019. Al Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno: A las personas, grupos, colectivos y organizaciones de la Sexta nacional e internacional: A las Redes de Resistencia y Rebeldía: A quienes son adictos al cine: CONSIDERANDO QUE: Primero y único: UNA BALLENA EN LAS MONTAÑAS DEL SURESTE MEXICANO. (Creador@s y Creaturas). Usted no sabe cómo es que llegó hasta ese lugar. Sí, parece que ya se va haciendo una costumbre… “Usos y costumbres ciudadanos”, recuerda usted que decía el finado SupMarcos, y recuerda también la irritación que le provocaban esos comentarios sarcásticos… bueno, no sólo eso. La tarde deja ahora su lugar a la noche. Usted se detuvo porque vio de lejos una estrella roja de cinco puntas en lo alto de un cerro, luego una especie de aviso monumental con tantas letras que no alcanzó a leer de qué se trataba. Más allá, una silueta azulada de un caballo relinchando y unas letras grandes que, con luz, sentencian lacónicas: “TULAN KAW ZAPATISTA”. En la entrada, la niña que le guió en aquel primer cine imposible y su banda de niñas y niños, se le acercan. Usted duda si correr, aparentar que no les conoce o permanecer a la expectativa. Cualquier estrategia se derrumba porque la niña le toma de la mano y le reconviene: “siempre llegando tarde”. Cruzan por una planada, como en una especie de feria de pueblo. En una suerte de ruta serpenteante, hay unas como “estaciones” con diferentes ingenios de luces y sonidos, disfraces de… monstruos, cirquer@s, trapecistas, alguien enseñando artes, por allá se escucha música, se baila y se canta. La gente se arremolina en su “estación” favorita y hay risas, gritos de admiración y sorpresa. Además, claro, de las “selfies”. Como iniciando el trayecto, una gran pantalla. Usted está a punto de decir “parece un auto cinema”, pero un letrero aclara: “Pie Cinema. Esta noche: Cantinflas y Manuel Medel en Águila o Sol. Mañana: Piporro y Pedro Infante en Ahí viene Martín Corona”. La niña le conduce en esa marcha zigzagueante: delante va un extraño ser, parecido a un gato o a un perro; a sus costados van otras niñas y niños hablando todos al mismo tiempo. Usted trata de entender lo que dicen, pero entonces mira una gran manta con la imagen de ¿Boris Karloff?, maquillado como la creatura de Frankestein, con una taza en una mano y una pieza mordisqueada de pan en la otra. Las letras señalan una verdad ancestral: “Nada como un cafecito y un bocadillo para volver a la vida”. Más al fondo, en otro lado, se lee “Cirugía Maxilofacial. Luzca su mejor rostro y una sonrisa irresistible” y la imagen de las distintas versiones de la creatura de las secuelas y precuelas de “Alien, el octavo pasajero”. Usted se revisa instintivamente las mejillas y sí, se estremece. Hay muchas luces de colores centellantes, un alargado comedor (usted alcanza a leer “ZAPATISTAS” y “BIENVENID@S”), y está por decir que hace frío y que no le vendría mal un café caliente y, sí, tal vez comer algo, cuando ve, en una de las paredes del comedor, otra manta con la imagen de Edward James Olmos anunciando “Sushi pasado por agua. Cursos de Origami. Eliminación de Plagas. Corbatas de moño. Gaff & Company”. En lo alto, como suspendida en el cielo, la imagen animada de la geisha de Blade Runner. Usted se detiene un momento tratando de adivinar cómo es posible ese ingenio, pero la gente que va detrás suyo le empuja. Casi al terminar “la ruta de las estaciones”, hay una mesa con una maqueta grande de lo que tal vez será una construcción, con un letrero que reza “Proyecto de Teatro”, y una caja como alcancía con la aclaración “Donativos Anónimos”. Detrás de una tienda de artesanías, una imagen de un “atrapacaras” anuncia bufandas y antifaces para dormir. Luego un camino empedrado de luz y la silueta de una gran estrella roja, y, entre escombros aparentemente puestos a propósito, imágenes cambiantes de un escenario distópico. Bosque adentro y montaña arriba se adivinan luces parpadeantes. Sí, como si en lugar de un árbol, los zapatistas hubieran adornado de luces la montaña entera y los árboles del bosque no fueran sino las ramas de ese gran pino obeso. Usted piensa que es mejor volver, nada tranquilizante pasa en las tierras del zapatismo… al menos no para usted. Siempre que viene, queda con una sensación de inconformidad y escepticismo respecto a sí mismo. Y se necesitan muchos baños de cotidianeidad citadina para volver a la normalidad. Así que usted se retrasa un poco, buscando la oportunidad de regresar sin que los niños le miren… Pero entonces la ve y se detiene. Usted se dice que lo ha visto todo, para eso están el internet y el ancho de banda, pero eso que ahora mira es tan ilógico que… Bueno, usted saca su celular e intenta una foto panorámica, pero casi inmediatamente entiende que no es posible. Se necesitaría un satélite para tomar el conjunto, porque se aprecia que todo es parte de un rompecabezas y para armarlo hay que caminar… y cerrar los ojos. Pero, al volverlos a abrir, ella sigue ahí. Una gran construcción. Una especie de galerón que, desafiando las leyes físicas, se alarga hasta perderse entre los árboles y en la piel húmeda de la montaña. Una galera cuyo espolón de proa es una estrella roja de cinco puntas. Usted no se sorprendería si, en el costado a su vista, se abrieran ventanillas y salieran decenas, cientos, miles de remos… y dentro se encontrara, “escribiendo en el mar”, el manco de Lepanto. Semeja un galeón. O un barco ballenero… No, más bien una ballena extraviada que, empeñada en nadar contra la corriente y loma arriba, descansa ahora entre árboles y gente. Sí, gente, mucha. De todos los tamaños. Y de todos los colores, porque aunque parece que la mayoría tiene el rostro oculto, sus ropas son como si un caleidoscopio se moviera alrededor del gran cetáceo, absurdo en su reposar a media montaña, como absurdo es todo lo que ahí transcurre. No, no se le ocurrió que podría tratarse del navío “Pequod”, sino de la legendaria Moby Dick, la ballena obsesión de Ahab, de Gregory Peck y de Herman Melville. “Festival de Cine”, recuerda usted que leyó en varios letreros. Pero no hay ninguna referencia a la película de John Houston ni a la novela de Melville. Entonces usted recuerda lo que dijeron alguna vez l@s zapatistas: “nosotras, nosotros, hablamos para otro tiempo. Nuestra palabra se entenderá en otros calendarios y geografías”. Aun así usted está dispuesto a responder “Llamadme Ismael” si alguien le pregunta su nombre, pero, entonces, mira con detenimiento las 3 grandes mantas que cubren el costado; y, en la del medio, la del cuerpo bordado con lanzas y sogas, se lee: Trempülkalwe “Es idioma mapuche, omapudungun”, escucha usted que alguien le explica a otra persona. Un poco más arriba, otras letras señalan: “¡MARICHEWEU!Diez, cien, mil veces venceremos”. Y, como ratificándolo, a su alrededor pululan diez, cien, mil personas encapuchadas, remeros de esa paradójica galera de buenaboya. Jóvenes, hombres, mujeres y otroas zapatistas. Como diciendo que cada una de sus existencias, de sus vidas, fuera un triunfo frente a un pasado que les prometía muerte y olvido. Aquí, en las montañas del Sureste Mexicano, usted se encuentra con ese grito de resistencia y rebeldía Mapuche. ¿Por qué el zapatismo saluda así y aquí a ese pueblo originario? ¿Por qué el empeño en traer una historia ancestral de resistencia y rebeldía desde el más profundo sur del continente y venir a sembrarla en esta montaña que, además, se llama “Tulan Kaw” (“caballo fuerte” en tojolabal y tzeltal) y hermanar así, irracional, anacrónicamente, dos resistencias y rebeldías con un mismo objetivo: la defensa de la madre tierra? Usted está tratando de descifrar ese rompecabezas cuando la banda infantil le empuja dentro de la panza de la ballena… ok, del auditorio. Bancas de madera, muchas, escalonadas siguiendo el perfil de la montaña, un templete con mesas y 3 pantallas (la versión zapatista del 3D), bocinas, cables como tripas desordenadas. La niña le dice: “Aquí nos esperas. Vamos por palomitas”. Usted trata de decirle que no vio ningún puesto de palomitas, pero la banda de infantes desaparece al salir del interior del cetáceo… ok, del auditorio. Mientras espera, usted recorre con la mirada el interior de la construcción. En las bancas, seres de todo tipo. En el templete, personas que, usted supone, crean cine. Y es que hablan de cine, pero como que responden a preguntas que, al parecer, nadie les ha hecho… al menos nadie visible. O hablan para sí mismas. Regresan corriendo la niña y su banda, todos con bolsas de palomitas. La niña le da una bolsa mientras le aclara: “No le puse mucha salsa porque qué tal duele tu panza luego”. La entrada del grupo infantil es como una señal, y la gente sale en tropel. Quienes están en el templete, suspiran con alivio. Alguien confiesa “¡Uff! ¡Ahora recordé por qué me dediqué al cine!” Otro: “Es como una película de terror mezclada con un thriller y ciencia ficción, y me temo que el guión no me depara nada bueno”. Una más allá: “Pues la verdad no supe qué contestarle, ella tenía demasiadas preguntas”. “Cierto”, dice uno más, “como estar en un tribunal, pero sin abogado defensor… y sabiendo que eres culpable”. La niña le dice al oído: “Si viene el SupGaleano a buscarnos, tú le dices que aquí hemos estado todo el tiempo, que tú trajiste palomitas de la ciudad y nos compartiste. Aunque lo veas que está bravo, tú firme, nada de que nada, resistencia y rebeldía”. En un altavoz se escucha: “Se agradecería cualquier información sobre el paradero de un gato-perro, se le busca por robo de material estratégico de la comandancia general. Se supone acompañado de una banda de niñas y niños que… ok, olviden eso de niñas y niños, pero el gato-perro es inconfundible”. El susodicho, se esconde en el regazo de la niña y, sí, usted juraría que tiene una sonrisa traviesa. Usted está valorando la conveniencia o no de mentirle a un Subcomandante, cuando las personas regresan, todas con olorosas bolsas de palomitas, toman su lugar y, en el templete, alguien dice: “¿Nadie va a hacer una pregunta frívola?, digo, para volver a la normalidad y todos crean que éste es un festival de cine como los otros”. “Vaya”, se dice usted, “un festival de cine donde se esperan explicaciones, razones, reflexiones. Como si en la pantalla apareciera un gran signo de interrogación y todas, todos, todoas, esperaran que… ¿qué esperan?”. La niña le confiesa: “Estamos un poco contentas porque ya vinieron ya esas personas que hacen cine. Es que, ¿qué tal que están tristes, o se siente mal su corazón de no saber dónde andan sus crías? ¿Ah, verdad? Entonces les invitamos que vienen y nos cuentan si están bien, o mal, o depende. Y qué tal que echan baile y comen palomitas y se pone contento su corazón”, dice la niña con la boca llena y las mejillas manchadas de salsa. Parece que hay un receso, así que todos, incluyéndolo a usted, salen. Para su sorpresa, ahora hay un puesto de palomitas rodante que, como un cometa lleno de luces, arrastra una larga fila de niñas y niños esperando su turno. Hay otro más abajo. Y se adivina uno más lejos. Usted se forma y, ya con su bolsa de palomitas, se queda mirando esa absurda sala de cine y su inclinación rebelde, desafiando la lógica y la ley de gravedad… La mítica ballena mapuche, Mocha Dick, navegando montaña arriba, con toda esa gente a cuestas… “y, en medio de todos, un gran fantasma encapuchado, como un monte nevado en el aire” (Moby Dick. Herman Melville, 1851). Un cetáceo irreverente como parte de un rompecabezas. El cine como algo más, mucho más, que una película. Como si aquí fuera parte de un rompecabezas más amplio: usted vio un gran cartel anunciando un festival de Danza, otro sobre un foro en Defensa del territorio y la madre tierra, uno más sobre un encuentro internacional de mujeres que luchan, otro de un cumpleaños; y letreros, muchos: los que señalan baños, regaderas, internet, abarrotes, “Un mundo donde quepan muchos mundos”, además de los de Junta de Buen Gobierno, Municipio Autónomo Rebelde Zapatista, Comisión de Información y Vigilancia… y a usted no le sorprendería topar a Elías Contreras, fumando y sentado afuera de una champa sobre cuyo dintel se leería “Comisión de Investigación”. Hay muchas piezas sueltas que usted detecta. Porque usted mira a otras personas que sólo se diferencian de las locales por un gafete que señala “Congreso Nacional Indígena” y, claro, por no traer el rostro oculto; además de “ciudadanos, ciudadanas y ciudadanoas”, que es como el zapatismo nombra a quienes viven o sobreviven en las ciudades. Y le desespera saber que hay y habrá otras piezas más. Como si el zapatismo se empeñara en retar a la humanidad con enigmas,… o con la silueta de un mundo, de otro mundo. Como si su vida de usted le importara a alguien que no conoce. Alguien por quien tal vez usted ha hecho mucho, poco o nada, pero que le toma en cuenta. Como si hasta entonces entendiera que ese “Caracol de Nuestra Vida” le incluye a usted y a los suyos… diez, cien, mil veces. Y esta pieza del rompecabezas, el cine, como la vida, dentro de una ballena que remonta, herida en los costados, las montañas del sureste mexicano… Pero eso es imposible… ¿o no? -*- Con base a lo anteriormente expuesto, la Comisión Sexta del EZLN, invita a los hombres, mujeres, otroas, niños y ancianos de la Sexta, del CNI y de las redes de Resistencia y Rebeldía en todo el mundo, y, bueno, a l@s cinéfil@s que puedan y quieran, al FESTIVAL DE CINE… “PUY TA CUXLEJALTIC” (“Caracol de nuestra Vida”), Cuya segunda edición se realizará en el Caracol zapatista de Tulan Kaw, en las montañas del Sureste Mexicano, del 7 al 15 de diciembre del 2019. Las películas que se exhibirán y las actividades en el festival se darán a conocer públicamente en breve en la sede del Festival. Desde las montañas del Sureste Mexicano. El SupGaleano. Persiguiendo la mutación más temible del Xenoformo: el Gato-Perro. ¿Qué? Pues es que se robó mis palomitas. Y el cine sin palomitas es… ¿cómo le explico?… como tacos sin salsa, como Messi sin balón, como burro sin mecate, como pingüino sin frac, como Sherlock sin Watson, como Donald Trump sin twitter (o viceversa)… ¿eh?… ok, ése fue otro mal ejemplo. México, diciembre del 2019.
CONVOCATORIA AL ENCUENTRO EN DEFENSA DEL TERRITORIO Y LA MADRE TIERRA A LOS PUEBLOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO, A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL, A LAS REDES DE APOYO AL CIG, A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN. El capitalismo, desde su nacimento, es un sistema económico mundial contrario a la vida humana y contrario a nuestra madre tierra, pues, en su lógica de acumulación y de ganancia, únicamente puede reproducirse mediante la explotación cada vez mayor del trabajo humano y el despojo permanente de las tierras y los territorios de los pueblos del mundo entero, principalmente de los pueblos originarios. El capitalismo, en su actual etapa neoliberal, asume formas cada vez más monstruosas, declarando una franca guerra en contra de la humanidad y en contra de la tierra, nuestra madre. El actual desarrollo económico, basado a escala planetaria en la prominencia del capital financiero que domina pueblos, naciones y continentes enteros; apoyado en la gran industria militar y extractivista; creciéndose mediante guerras reales o ficticias, la profusión del crimen organizado, así como invasiones y golpes de estado, está llevando, en su insaciable lógica de la acumulación y el consumo capitalistas, a un límite que pone en peligro las condiciones de la vida humana en el planeta. Además, el actual sistema, con su organización patriarcal heredada de sistemas y civilizaciones anteriores, pero, profundizada en los últimos siglos, se exhibe como un violento enemigo, no sólo de la humanidad, sino particularmente de las mujeres y de nuestra madre tierra. Es decir, la explotación y la profunda violencia estructural hacia las mujeres es propia del capitalismo aunque nació mucho antes; la propiedad privada capitalista, base de este sistema, no puede explicarse ni entenderse sino como parte de un sistema patriarcal de dominación sobre las mujeres y sobre la tierra. México y los restantes países del mundo son dominados por esto que llamamos capitalismo y ni los países que se dicen con gobiernos de izquierda o progresistas escapan a ello, pues, la humanidad avanza al abismo con este sistema destructivo. Por ello se vuelve urgente la defensa de la vida humana, la defensa de los territorios de nuestros pueblos y la defensa de la tierra en una perspectiva claramente anticapitalista y antipatriarcal. Y como parte de esa inmensa tarea es que: CONVOCAMOS AL FORO EN DEFENSA DEL TERRITORIO Y LA MADRE TIERRA
A celebrarse los días 21 y 22 de diciembre del 2019 en el Carácol JACINTO CANEK (CIDECI de San Cristobal de las Casas, Chiapas, México) De acuerdo a los siguientes ejes de discusión: EJES DE DISCUSIÓN Devastación ambiental y destrucción de la madre tierra en el capitalismo actual: Un diagnóstico. Despojo del territorio indígena, campesino y urbano, despojo de los bienes comunes, guerras de ocupación, extractivismo y crimen organizado: las crecientes agresiones. Capitalismo y patriarcado: Violencia estructural contra las mujeres y la madre tierra. Construcción de alternativas anticapitalistas y antipatriarcales: nuestra lucha es por la vida. ATENTAMENTE A noviembre de 2019. Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos Nunca Más Un México Sin Nosotros
CONGRESO NACIONAL INDÍGENA/CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL
